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67-中国撰述史传部禅宗-佛祖正传古今捷录并拈颂-清-果性*导航地图-第6页|进入论坛留言



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徧參知識。最後謁應庵華於衢州明果。一日問曰。如何是正法眼。答曰。破沙盆。應庵頷之。因辭省親。庵以偈送曰。大徹投機句。當陽廓頂門。相從今四載。徵詰洞無痕。雖未付鉢袋。氣宇吞乾坤。却把正法眼。喚作破沙盆。此行將省覲。切忌便躲跟。吾有末後句。歸來要汝遵。後出住衢州開法。次遷祥符蔣山華藏。未幾奉詔住徑山及靈隱。嗣法拾人。頌。
  嶽邊頓止千山勢  海上冥收萬派聲  恠道如來正法眼  祖師喚作破沙盆
  第十九世破庵祖先禪師
  廣安王氏子。參寂庵於靈隱。分座。有道者請益曰。胡孫子捉不住。願垂開示。師曰。用捉作麼。如風吹水自成紋。上堂云。不是心。不是佛。不是物。忍俊不禁。為諸人作個撇脫。拈拄杖。卓一下云。流水暗消溪畔石。勸人除却是非難。嗣法四人。
  那伽大定海涵秋  上樹胡孫得自由  四海五湖平似鏡  行人莫與路為仇
  第二十世無準師範禪師
  蜀之梓童雍氏子。九歲依陰平道欽出家。首謁佛炤。炤問。何處人。曰劍州。炤曰。帶得劍來麼。師隨聲便喝。炤曰。者烏頭子也亂作。後參破庵於靈隱。居第一座。一日侍庵遊石筍。有道者請益胡孫話。師在傍忽大悟。後受詔住徑山。賜號曰佛鑑禪師。宋理宗淳祐己酉三月十五日示寂。其徒請偈。師執筆云。來時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。塔於圓炤庵。嗣法一十七人。頌。
  帶得劍州寶劍來  當陽一喝絕塵埃  晚風笛弄關山曲  巴峽猿聞聲自哀
  第二十一世雪巖祖欽禪師
  初參天目理。後於無準會下多秊。每遇入室。舉主人公便可[跳-兆+孛]跳。若衲僧巴鼻佛祖爪牙。更無下口處。如是十秊。後過浙東天目依住。一日佛殿前行。忽然檯眸。見一株古樹觸著。向來所得境界。和底一時揚下。礙膺之物。撲然而散。方始得見徑山老人立地處。正好三十拄杖。後出世住潭州龍興。晚住袁州仰山。住持凡六剎。無準忌日拈香云。盡道先師今日死。誰知今日是生朝。不知却有何憑據。紫栢黃檀一遽燒。嗣法八人。頌。
  衲僧巴鼻忽擡眸  觸著庭前樹一株  要見徑山立地處  烏藤三十嘴盧都
  第二十二世高峯原妙禪師
吳江徐氏子。母夢僧投宿而孕。生於宋理宗戊戌歲。出家首謁斷橋倫。次參雪巖。纔問訊被打出。後凡入門。巖便問。誰與汝拖者死屍來。隨即打出。如是不知其幾。一日少林忌辰。隨眾詣三塔。諷經次。忽擡頭。覩五祖和尚真讚曰。百秊三萬六千朝。反覆元來是者漢。忽然打破疑情。一日巖問。日間浩浩時作得主麼。曰作得主。巖曰。睡夢中作得主麼。曰作得主。巖曰。正睡著時。無夢無想。無見無聞。主在甚麼處。師無對。遂奮志入龍鬚。自誓曰。
拚一生作個獃漢。決要者一著子明白。越五載。因同參僧推枕子墜地作聲。廓然大徹。自謂如泗州見大聖。遠客還故鄉。元來只是舊時人。不改舊時行履處。自此安邦定國。天下太平。一念無為。十方坐斷。出住雙髻天目。示寂於大元成宗元真元秊乙未十二月初一日。嗣法四人。頌。
  阿誰拖者死屍來  夢想俱無更活埋  驀爾枕頭撲落地  堪嗟雪嶺嘆奇哉
  第二十三世中峯明本禪師
杭之錢塘人。俗姓孫。母李氏。夢無門開道者。持燈籠至家。遂生。師九歲喪母。十五依高峯薙落。秊二十四。觀流省有省。詣峯求證。峯打趂出。因民訛傳。官選童男女。師問。忽有人來。問和尚討童男女時如何。峯曰。我但度竹篦子與他。師於言下。洞然徹法源底。峯書真讚付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。見得半邊鼻。且俾參徒詣師請益。由是學者輻湊歸之。如水就下。而師猶自韜晦。未甞肯以師道自處。一時天子公卿。每虗徑山靈隱諸大剎。
迎師居之。賜佛慈圓炤廣慧之號。示寂於大元英宗至治三秊八月十四日。諡曰普應。嗣法漆人。頌。
  源泉混混盡朝東  海闊天高萬象融  竹篦拈來全體露  一毫頭上定綱宗
  第二十四世千巖元長禪師
  蕭山董氏子。幻業儒。秊十七學通百氏。十九離塵受具。習律武林。會丞相府飯僧。師隨眾受供。時中峯已先在座。見師即呼曰。汝日用如何。師曰念佛。峯曰。佛今何在。師擬議。峯勵聲叱之。師求開示。峯授以狗子無佛性話令參。於是縛茅靈隱山中。倐忽十載。因往望州亭。聞雀聲有省。往見峯。峯復斥之。師憤然不昧。忽夜半鼠飜猫器墮地作聲。恍然開悟。覺身躍起數丈。往質於峯。峯問曰。