科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
55-中国撰述史传部禅宗-五家正宗赞-宋-绍昙-第33页
睡 初無出格生涯 喚人劈篾縛籬 也是尋常家計 鳥鵲巢窠蝦蟇窟穴 堅密身出現塵中 冬瓜儱侗瓠子曲彎 祖師禪逈超言外 弄虵頭撥虎尾 聽諸方劒刃裏露影藏身 破扇子潑犀牛 謂鹽官糞堆頭成團作塊
道韻奇偉。得山林達士之名。合浦珠還走蛟盤。了無瑕纇。
大覺璉禪師
師嗣泐潭。諱懷璉。漳州陳氏子。母夢僧伽而生。因小字泗洲。師造泐潭法席。投機印可。師事之十餘年。去遊廬山。掌記圓通訥處。仁宗召訥。訥倦。奏師代。有旨住淨因。召對化成殿。問佛法大意。稱旨。賜大覺。
後遣中使問曰。才去竪拂。人立難當。
師以頌回奏曰。
有節非干竹。三星繞月宮。
一人居日下。弗與眾人同。
帝覽大悅。又召對便殿。賜羅扇。題元寂頌與師問答詩頌。書以賜之。凡十七篇。至和中。乞歸老山中。進頌曰。
六載皇都唱祖機。兩曾金殿奉天威。
青山隱去忻何得。滿篋唯將御頌歸。
帝和頌不允。宣諭曰。山即如如體也。將安歸乎。再住京國。且興佛法。
師再進頌謝曰。
中使宣傳出禁圍。再令臣住此禪扉。
青山未許藏千拙。白髮將何補萬機。
霄露恩輝方湛湛。林泉情味苦依依。
堯仁況是如天闊。應任孤雲自在飛。
帝賜龍腦鉢師謝恩了。捧鉢曰。吾法以壞色衣。以瓦鐵器。此鉢非法。遂焚之。中使回奏。上加歎不已。
僧問。聖君御頌親頒賜。和尚將何報此恩。
師以手托地曰。恁麼則一人有慶。兆民賴之。
曰。半尋拄杖攪黃河。
開堂。僧問。諸佛出世。利濟羣生。猊座師登。將何拯濟。
曰。山高水闊。
曰。花發無根樹。魚跳萬仞峯。
曰。新羅國裏。
曰。慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。
曰。脫却衣裳臥荊棘。
曰。人將語試。
曰。慣得其便。
僧撫掌曰。更[跳-兆+孛]跳。
上堂。文殊寶劒得者為尊。乃拈拄杖曰。淨因今日恁麼。直得千聖路絕。雖然如是。猶是矛盾相攻。不犯鋒鋩。如何運用。良久。曰。野蒿自發空臨水。江燕初歸不見人。參。
治平中。上疏乞歸。進頌曰。
千簇雲山萬壑流。歸心終老此峯頭。
餘生願祝無疆壽。一炷清香滿石樓。
英宗留之不可。詔許自便。師渡江留金山西湖。四明守以育王迎至韶九峯。作勸請疏。四明人相與出力建閣。藏所賜詩頌。榜曰宸奎。
東坡知杭。以書問師曰。承要作宸奎閣碑。謹以撰成。衰朽廢學。不知堪上石否。見參寥說師出京。英廟賜手詔。其略曰任性住持者。不知果有否。如有。切請錄示全文。欲添此一節。
師終藏而不出。逮委順後。獲於篋笥。師以佛國白造蒙堂處之。後世叢林因取法焉。師住育王。作逸老堂。
贊曰。
家近榑桑國 波斯耳帶環 謂漳泉匾頭 灼然心毒 說泗洲入夢 莫被人謾 羅萬象於胸中 風雷陟頓 吐片言於舌上 錦繡斕班 拔澄散聖虎頭關 笑収虎尾 焚銀璫使龍腦鉢 喜動龍顏 拈將拄杖攪黃河 報恩有分 脫却衣裳臥荊棘 濟物何慳 尊道德不忘韋布之交 讓舜老夫身居正寢 為佛法代赴紫泥之詔 使訥圓通名播塵寰 江燕初歸不見人 文殊劒鋒鋩太露 野蒿自發空臨水 千聖路蹈斷應難 錦帳鋪花 得蘇內翰雄文壯觀宸奎閣 囊錐脫頴 為韶九峯一疏來住育王山 屋縛歎根椽 令大地人蒙居養正 雲披三事衲 學住山翁逸老投閑 就梅影肱枕胡床 斫額望明月 破竹陰屨穿苔徑 倚檻看狂瀾
青出藍青於藍。欲窮端的意。幽鳥語綿蠻。
天衣懷禪師
師諱義懷。嗣雪竇。永嘉陳氏子。世以漁為業。母夢星隕于屋除。及產。多吉祥。兒稚坐父船尾。漁得魚。付師貫。師不忍。私投江中。父怒笞詬。甘甜之。不以介意。長遊京師。依景德寺為童行。天聖中。試經得度。謁金鑾善．葉縣省。皆不契。由洛抵龍門。復至都下。欲繼宗風。意有未決。忽遇言法華。撫師背曰。雲門．臨濟。
去。東遊至姑蘇。禮明覺於翠峯。入室次。覺曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。師擬議。覺打出。如是者數四。
尋為水頭。因汲水檐折。忽悟。作投機頌曰一二三四五六七。萬仞峯前獨足立。
奪得驪龍頷下珠。一言勘破維摩詰。
覺捬几稱善。
出世鐵佛。上堂。譬如鴈過長空。影沈寒水。鴈無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是。方解異類中行。不用續鳧截鶴。夷岳盈壑。放行也。百醜千拙。収來也。攣攣拳拳。用之。則敢與八大龍王闘富。不用。都不直半文錢。
參次。住平江薦福。接冲本秀夫。後榜方丈。曰烹金爐。
楊無為贊曰。
冲本秀夫。四碧眼胡