自拈门户胡涂干;皆是弃真去弄假,到底谁能登彼岸?
二十五
已矣乎,道贵诚,学人何不发真情;囚人赎罪倾家产,商贾图财舍命行。明师即是重生父,妙诀犹如极乐城;若还诡诈多轻慢,谁把天机与尔明?
二十六
已矣乎,道是宝,明的便能延寿考;莫说朱砂与黑铅,何用皎梨共火枣?至简至易不犯难,至灵至神真个好;可笑愚人求元妙,现在元妙不知保。
二十七
巳矣乎,道本无,无形无象难画图;听之不闻视不见,拟之已失议之诬。大则量能包六合,小而却如一黍珠;世间多少修宾客,尽在景象寻路途。
二十八
已矣乎,道深奥,哪有志士可与告?个个心中无虔诚,人人性儿多高傲。故态不改尘不除,外装老成内贼盗;如此行藏望修仙,虚度一生受果报。
二十九
已矣乎,道极尊,难作私情度愚昏;慈父不能传与子,亲爷岂敢授之孙!万两黄金焉得买,一心无二可沾恩;若非出类登天汉,谁把秘诀慢轻论?
三十
已矣乎,道中正,修道还须凭德行。有德有行方成真,无德无行难作圣。德大鬼神皆暗扶,行深邪魔不敢并;可笑清静无为人,妄想顽空了性命。
三十一
巳矣乎,道最深,学人谁肯细追寻?不入虎窝焉得子,不淘石沙怎拣金?低头钻进虚无窍,固志精求天地心,忽然看见本来物,左右逢源皆宝林。
三十二
已矣乎,道在迩,人皆远处寻妙音;眼前常见美金花,身平就有真种子。认得霎时扭阴阳,明的当下逆生死;这事非可自猜量,要知急访明师指。
三十三
已矣乎,道路悠,始终次序要追求;采药时须辨真假,炼药时要知刚柔。运火时分别急缓,结胎时小心添抽;差错丝毫千里失,片言只语怎出头?
三十四
已矣乎,道要学,不学如何归大觉?先认西南偃月复,再穷东北覆碗剥。生我之门固命根,死我之户脱皮壳;生死路上多少人,几个能把造化握?
三十五
已矣乎,道至中,不偏不倚谁能通?黑白相符为丹母,色空一致是真功。雌雄匹配藏生意,阴阳均平起和风;若人悟得中字义,纵横逆顺称大雄。
三十六
已矣乎,道无诈,一些虚假早大差;酒色财气要皆离,嗔恨贪痴须都化。真心实意尽力行,装聋卖哑任人骂;无识无知万缘空,欲上高处先当下。
三十七
已矣乎,道至公,岂论高低富与穷,人人秉性能复本,个个含灵可返童。官宦必须忘势利。士庶还当下苦功。真事原要真人作,人若不真事总空。
三十八
已矣乎,道深厚,欲全真时要详究;仙凡路隔只分毫,生死关口如钮扣。些儿大意丧天真,稍有微尘入鬼窦;此中利害若不明,千方百计总招疚。
三十九
已矣乎,道甚平,学人偏从险处行;闺丹背却真常道,寂灭原非大法程。强闭气血生疮毒,硬定精神入火坑;现前一条通天路,未遇明师辨不清。
四十
已矣乎,道无价,一粒黍珠包造化,藏之杳冥无形踪,放则光辉通昼夜。为贤做圣尽由他,作佛成仙不外借;多少道人皆乱寻,现成宝贝却抛下。
回十一
已矣乎,道法该,有道有法命根栽;无欲观妙为丹本,有欲观窍采药材。炉鼎稳妥无灾害,火候不差结圣胎;这些妙运要师诀,妄猜私度做不来。
四十二
已矣乎,道难作,穷理先是第一着。性家果在何处藏,命根究竟甚地落?五行不在脏腑存,三元总是虚空托。愚人却把理不研,模模糊糊冒下脚。
回十三
已矣乎,道味香,几个道人肯细尝,四象和合延寿考,五行攒簇入仙乡。偃月灵光还丹本,太空真气大药王;只此一乘微妙法,余二非真慢度量。
回十四
已矣乎,道无首,一气循环真枢纽,不论庸愚任意贪,只教达士无心守。认得收归玉炉中,炼成一个混元斗;这等天机若不明,休在人前夸大口。
回十五
已矣乎,道梯高,登的上去是英豪;刻刻拣取延命药,时时磋磨斩妖刀。后天消尽先天现,凡胎脱去圣胎牢;只是学人怕下苦,大限到来空号啕。
四十六
已矣乎,道难测,囫囫囵囵一太极;无背无面无后前,即隐即现即空色。眼不可见口难言,拟之则失神自得;愚人尽在象中求,怎能近的圣贤域。
四十七
已矣乎,道妙元,超凡入圣大法船;闻说成仙皆慕爱,听的功苦惧熬煎。既要悭财积万贯,又想腾云上九天;如此等类遍尘世,何曾见个出群贤。
四十八
已矣乎,道简便,不须远觅在家院;转身即得返魂丹,回头就是真道岸。只因学者无肯心,所以灵宝不现面;吁嗟悬虚不实人,枉在旁门一世转。
四十九
已矣乎,道无偏,性命双修了大还;始而有作成命宝,终则无为了性天。四个阴阳分真假。两段功夫有后先;
左旋