左旋
行之道成。今处九疑山。其女子有郭芍药赵爱儿王鲁连等。并受此方法而得道者。复数十人。或游玄州。或处东华方诸台。今见居也。南岳夫人言此云。郭芍药汉度辽将军东平郭蹇女也。少好道笃诚。眞人因授其六甲。赵爱儿者。幽州刺史刘虞别驾渔阳赵该姉也。好道得尸解。后又受此符。王鲁连者。魏明帝城门校尉范阳王伯纲女也。亦学道。一旦忽委壻李子期。入陆浑山中。眞人授此法。子期者〈同〉［司］州魏人。清河王傅也。其常言此妇狂走云。
一旦失所在。（此事乃出灵飞六甲经中。长史抄出之）汉大将军霍光有典衣奴子名还车。伺见二星。得年六百歳。今犹在焉。（此事出方诸洞房经。后长史抄出。按魏书云。青龙元年。并州刺史毕轨送汉度辽将军范明友鲜婢奴。年三百五十歳。言〈诸〉［语］飮食如常人。奴云。
霍显者光禄小妻。胡友妻是光禄前妻。如依此妻。便非虚矣）呑琅｛玉干｝之华而方营丘墓者。衍门子高丘子洪涯先生是也。衍门子墓在渔阳｛水路｝县。（幽州渔阳有｛水路｝县。今［上］党亦有｛水路｝县。衍门即羡门也）高丘子墓在中山闻喜县。（中山有安喜县。闻喜乃属河东）洪涯先生墓在武威姑臧县。（凉州记作姑臧县）
此三郡县人并云。上古死人之空冢矣。而不知高丘子时以尸解。入六景山。后服金液之末。又受服琅｛玉干｝华于中山。方复托死。乃入玄州。受书为中岳眞人。于今在也。衍门子今在蒙山大洞黄金之庭。受书为中元仙卿。洪涯先生今为青城眞人。漱龙胎而死诀。飮琼精而叩棺者。先师王西城及赵伯玄刘子先是也。（王君昔用剑解。非龙胎诸丹。恐琼精即是曲晨耳）服金丹而告终者。臧延甫张子房墨狄子是也。｛手邑｝九转而尸｛自死｝。呑〈乃〉［刀］圭而虫流。
司马季主宁仲君燕昭王王子晋是也。（桐柏亦用剑解。当是此呑刀圭者。非九转也。司马季主亦以灵丸作兵解。故右英云。头足异处。燕昭学仙而不见别迹。景纯云。无灵则为先究其事矣）周穆王北造昆仑之阿。亲飮绛山石髓。食玉树之实。而方墓乎汲郡。（此则穆天子传所载。见西王母时也）夏禹诣钟山。啖紫｛木示｝。醉金酒。服灵宝。行九眞。而犹葬于会稽。（此事亦出五符中。茅传又云。受行玄眞之法）北戎长胡大王。献帝舜以白琅之霜。十转紫华。
服之使人长生飞仙。与天地相倾。舜即服之而方死。葬苍梧之野。此诸君并已龙奏灵阿。凤鼓云池矣。而犹尸解托死者。欲断以生死之情。示民有终始之限耳。岂同腐骸太阴。以肉饷蝼蚁者哉。直欲遏违世之夫。塞俗人之愿望也。（古来英圣之王。唯未见显尭及汤得道。及鬼官之迹耳）
至于青精先生。彭铿凤纲。南山四皓。淮南八公。并以服上药。不至一剂。自欲出处｛口黒｝语。肥遁山林。以游仙为乐。以升虚为戚。非不能登天也。弗为之耳。此诸君自展转五岳。改名易貌。不复作尸解之絶也。（铿则彭祖名也。青精亦出彭传及王君传｛食讯｝饭方中。凤纲并诸仙人各有别显）轩辕自采首山之铜以铸鼎。虎豹百禽为之视火参炉。鼎成而轩辕疾崩。葬乔山。五百年后山崩。空室无尸。唯宝剑赤｛写宀｝在耳。一旦又失所在也。（列仙传云。
御龙攀髯。及子晋驭鹄。并为不同。亦可是化后更出而为之也）玉子者帝｛人告｝也。曾诣锺山。获九化十变经。以隐遁日月。游行星辰。后一旦疾崩。营冢在渤海山。夏中衰时。有发王子墓者。室中无所有。唯见一剑在北寝上。自作龙鸣虎｛口皐｝之声。人遂无敢近者。后亦失所在也。（帝｛人告｝则尭父。外书作｛学告｝字）王子乔墓在京陵。战国时复有发其墓者。唯见一剑在室。人适欲取视。
忽飞入天中也。栾巴昔作兵解。去入林虑山中。积十三年。而后还家。今在鹄鸣赤石山中。（汉书云。巴为桂阳豫章太守。后下狱死。当仍是用灵丸解云也。亦出仙传中）右此三条。皆出掾写剑经中。经非可轻见。既是说诸仙人事迹。隐居谨抄出以相辅类耳。至人焉在。朖曜南辰。含灵万世。乘景上旋。化成三道。日月为邻。实玄实师。号曰元人。变成三老。友帝之先。安知至人。不有来游。观化兆间。混俗为俦。释羽沈铃。安此南｛土禺｝。岂将好兆。
染俗久留。（七圣玄纪中云。赤君下教。变迹作沙门。与六弟子倶皆显姓名也）为世染俗。不适生期。赤怪潜骇。三柱为灾。贤者南游。三岳是之。玄君来行。人其谁知。
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