谅必引为快慰也！
圆顿所期待于君者，尤甚于吕。吕之功，仅能利人。君今日宜求人己两利，更为圆满。上乘修炼法门，总以今生成就为要务，切不可因循懈惰，放弃现实，而悬想来世之空花，是则愚衷所切望者也。
前次彝珠回乡，藉悉君意急欲下手实行，岂不甚善？然而理法之精微，难形于笔墨。他日机缘辏合，容俟划分段落，当面倾谈。先此奉答，并颂诊安。
圆顿复上
《乐育堂语录》女丹指要
黄元吉先生 著作
一、淑端守节孤苦，愿修大道，真乃不凡之女流，吾甚怜之，且深赞之。要之学道无他，只是一个洗心涤虑，虚其心以为基，虚则灵，灵则真心见焉，元性生焉，此即明心见性之一端也，总要知得明心见性，不是大难之事。
人能一念返还丹田之中，用意了照，始初动念，即心矣。明则明此，別无明也。未动念之前，一片空明，虚虚浑浑，了无物事，此即性也。见者见此，別无见也，果能明心见性如此，此即於群阴凝闭之时，忽然一阳初动，瞥地回光，即古人谓冬至阳生，夜半活子时至之一候也。我于是回光返照于乳房，是为水源至清，可以炼神仙上药，始之以卻病延年，终之以成圣作真，要无非此一候为之基也。
然吾說此法极高，犹恐妇女难会，再示浅浅之学，下手之时，身要正正当当坐定，要安安闲闲静镇，务要自勤自勉，想天下事无一件是我之真实受用，不但儿女夫妻，转眼成空，究竟如旅宿之客，终夜而別，各自东西，尔为尔，我为我，两下分张，即血肉之躯，一旦眼光落面，气息无存，此身已成粪土，所存者只此心性耳。
平日修炼得好，一片清机，了了灵灵，绝无昏沈，即升天堂矣，及至转世投生，我心如此其明，性如此其灵，又谁肯堕入牛马之群，此可见心性养得好者，千万世俱有受用也，且明明白白，谁肯就贫贱苦恼之家而投胎，必择其好者而生之，此理也，亦情也。若未曾修炼之人，一旦身死，心中懵懵懂懂，真犹瞎子乱钻，不择坡坎险阻，其投生也，如有冤债牵缠，不入三途六道，即堕贫苦之家，此势所必然也。
二、贤贞等有心斯道，迩來阅历险阻艰难，尘情谅已知是幻化，不肯容心再恋，吾师劝尔等人间富贵恩爱，纵多亦不过五六十年，终要分离，又何如道修于身，享受亿万年而不灭也，趁此看破红尘，打开孽网，用力一步跳出。
日夜惟有观照乳房之中，数出入之息，一上一下，任其天然自在，其呼而出也，上不至冲动头目，其吸而入也，下不至冲于水府，一听缓缓而行，悠扬自得，或百或千，任其所之，不可记忆，惟是凝神于乳房，调息于乳房，顺其一出一入之常，得矣。
《全真文集》祖师赠言女修
马丹阳祖师
赠马姑姑
玉女瑶仙佩玉瓢，芰荷香里弄风飙，西江月内采芝苗。
九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥，迎仙客去上青霄。
赠孙姑
奉劝孙姑修大道，时时只把心田扫；杀了三尸并六耗，无烦恼，常清常净知玄奥。
休问异名炉与灶，冲和上下通颠倒；铅汞自然成至宝，非常好，霞光簇捧归蓬岛。
赠众女姑
女姑听，女姑听，学取麻姑至净清，依她妙善行。
莫惺惺，莫惺惺，外做憨痴内自灵，功成赴玉京。
赠马姑姑
玉女瑶仙佩玉瓢，芰荷香里弄风飙，西江月内采芝苗。
九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥，迎仙客去上青霄。
赠洞云散人陈姑
清清净净，搜获玄玄，观天可认根源。敷布参罗，万象日月相传。
仿效女娲手段，撮虚无﹑五色新鲜。下火炼，大功成了了，无缺无圆。
得一清宁人地。无为作，自然永永绵绵。杳杳冥冥，娠怀产个胎仙，
便是本来面目，更明知、无口能言。凭时节，有金童来报，得去朝元。
赠零口杨悟一
杨姑悟道，猛烈难比，便把镜楼摔碎。识破皮囊臭腐，誓不梳洗。
一志蓬头垢面，便披蓑、策杖顶笠。绝聪慧，戒无明业火，自常锉锐。
断制男儿何似？比追魂取魄、索命活鬼。富贵荣华弃尽，更不留意。
常守常清常静，处无为、自然之理。功行满，向十洲三岛，占个仙位。
赠小胡村李姑
姑姑修炼，听予重告，先要断除烦恼。擒捉心猿意马，休使返倒。
如司男儿决烈，莫踌躇，更休草草。速下手，仗十分苦志，免参阎老。
万种尘缘一削，得真欢真乐，渐通玄奥。密护无为清静，自然之道。
应物真常幽闲，气神相结、成丹宝。功行满，跨祥云，归云三岛。
寄长安王姑
奇哉慧剑﹐无影无形，纯钢斩铁截钉。劈碎恩山，斫断爱欲尘情。
剿除三尸六贼，不须弹，神鬼皆惊。常把握，镇龟蛇二物，足下安宁。
此剑人人皆有，但专心向道，自显功能。更以常清常静，涤刃光明。