科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -09-藏外

60-女子丹经汇编---第68页

食之,意欲俱化也。钰从化一年许,孙氏亦出家奉道。
  分梨十化是前年,天与佳时主自然。为甚当时不出离,元来直待结金莲。
  赠孙姑
  二婆犹自恋家业,家业谁知坏了钱。若是居家常似旧,马公无份做神仙。
  赠孙姑
  在家只是二婆呼,出得家缘没火炉。若会修行成锻炼,教人永永唤仙姑。
  卜算子焦姑求
  听闻阐户。灭虫亡,炉灶堪安固。粹常纯空外觑,彻清清,寂静无思虑。频忘按住,结金丹,透入明堂所。斧长施钢剑锋,荐真元,直趂蓬莱路。
  谭处端祖师
  赠杨姑
  投玄八十道姑杨,一朵琼花秋后芳。玉盏满添清净水,金炉须爇慧灵香。
  如今已获将来福,从此何疑过去殃。寂湛虚堂无挂碍,自然宝鼎现霞光。
  赠王三校尉宅三姑姑
  欲做俗中修炼,先灭人我分辩。柔弱守清贫,坚忐始终无变。真善,真善,损己利他方便。
  王处一祖师
  按察使夫人患病求痊
  天生天长顺天修,不论尘寰俗骨骰,四假岂能朝凤阙?三尸那得赴瀛州?
  悟真内照忘新触,返本灰心灭旧忧,无色真空超彼岸,稳乘自在大神舟。
  赠潍州观主太夫人
  有谁遭遇活神仙,的养灵明透碧天,玉藏抽添真水火,瑶宫凝结瑞云烟。
  形神俱妙人难会,空色都除理怎传,四海回光齐奉教,自然功德满三千。
  寄呈母亲
  子母修真同出家,体天法道作生涯,化缘处处神明助,劝善重重福寿加。
  俗眷恩情都不论,玄门道德永无差,内灵升化投真赿,异日功成蓬岛夸。
  公姑问修行
  公姑皆说道心浓,不可奢华谩落空,且悟真修忘彼我,勿令外觅走西东。
  气神欲得朝元海,猿马须教锁绛宫,统摄群魔无障碍,逍遥自在了仙功。
  黄县女冠刘志妙问日用
  搜详日用苦精研,触目回光百行全,损己炼真弘大道,前程自可灭诸愆。
  赠福山仁寿保柳枯
  今古真慈设大功,三天始遇信匆匆,欣荣渐渐通玄妙,得一方知道合同。
  福山姜姑问修炼
  学道犹如火炼金,真金炼出紫光深,玄宫运用身三宝,一颗圆明了古今。
  随姑问心王
  心是诸尘大法王,莫教颠倒逐飘荡,自然内外真空结,却返蓬莱认故乡。
  寄云中录并此一绝献金紫夫人
  清音妙行无私曲,滴水之恩难忘足,密向仙宫迁紫陌,姓名预备云中录。
  按察使夫人因疾求教
  古今生育道之常,争奈人皆背此方,不惜本来清净主,色身那复得安康。
  赠修真堂女众
  无论老幼作真修,各阐清闲到岸舟,光满十方离苦厄,永居天外最风流。
  赠莱阳高姑
  心是菩提大法王,莫成颠倒逐波忙,自然一点灵空结,却返蓬莱入故乡。
  棣州张姑求教
  生大道,自然香。有真师,细校量。路上通,仙信息。灰方得,性舒长。
  《二懒心话》女丹部分
  〈谢按:此编所讲用目存忘进火一诀,实乃丹经未泄之秘。先存后忘,存于"某处",即忘于"某处",自然真火生于"某处"。真火生,则阴浊病气自化。但需橐龠开通,行之方不妄。其法,先以意注某处而止心,止而至于柔,柔而至于放,放而至于忘,忘而又忘,则真火如燃矣。〉
  序
  斯二子不知何许人,亦不详其姓氏。阅其心话,殆养生家而将从事于南宫者。余见而录之,喜其言浅而深、粗而精,其间命意,似有所向,殆又非顽隐一流,趣味与余不二。爰去其不经,而存其常说,名之曰《二懒心话》。盖以其一号懒翁,一号大懒。按其懒字,从心不从女,是有取夫赖心而学之义焉,是殆苏懒翁之流亚也。盖能从事夫天心道心者。嘉庆戊寅之十一月望日小艮肃录并识。
  萍逢
  君寄天南,我寄地北,今秋乍会,欢若平生,缘矣哉!君师李赤脚,我师太虚翁,无缘而缘,二师之所默致合也。君近交城北公,城北为石照山人付法传道士。君所未知也,其师祖金怀怀王而清楚名者,又为君之师祖,则君师赤翁,乃我石照山人之同砚兄也。金杯怀,余尝师之,乃因太虚翁得师之者,我与君本有堂昆季也,一见水乳,宗同而事一,其趣味自相投矣,城北公示君何道?
  二懒心话
  曰:某所闻,惟识玄关一窍、心肾交媾而已。
  曰:玄关一窍开否,识之不难。开之有道,使此关尚未开也,我不知君如何交媾焉。曰:愿受教,曰:本是一家,岂容漠视。第今犹是萍蓬,他日共析玄奥也可。
  善问
  大懒曰:古云玄机在目,我愿究竟其微妙。
  懒翁肃然起曰:善哉问!人身遍体属阴,赖以化阴还阳者,两目也。此即入道第一口诀,君既知之,从此用以内照,则头头是道,玄关可望开矣。
  曰:内照从何下手?
  曰:冥尔目,调息片时。觉息调矣,始以意凝神