108-黄帝内经素问补注释文-唐-王冰*导航地图-第41页|进入论坛留言

整，
　　治，化也。水之性下，所以德全。江海所以能為百谷王#4者，以其善下之也。
　　其氣明，
　　清冷明照，水氣所生#5。
　　其性下，
　　歸流於下。
　　其用沃衍，
　　用非冷事，故沬生而流溢。沃，沬也。衍，溢也。
　　其化凝堅，
　　藏氣布化，則水物凝堅。
　　其類水，
　　冷順之化，水同類。
　　其政流演，
　　井泉不竭，河流不息，則流演之義也。
　　其候凝肅，
　　凝，寒也。肅，靜也。寒來之氣侯。
　　其令寒，
　　水令宣行，則寒司物化。
　　其藏腎，
　　腎藏之用，同水化也。
　　腎其畏濕，
　　濕，土氣也。腎性凜，故畏土濕。《五運行大論》曰：腎，其性凜。
　　其主二陰，
　　流注應同。○新校正云：按《金匱真言論》曰：北方黑色，入通於腎，開竅於二陰。
　　其穀豆，
　　色黑也。○新校正云：按《金匱真言論》及《藏氣法時論》同。
　　其果栗，
　　味鹹也。
　　其實濡，
　　中有津液也。
　　其應冬，
　　四時之化，冬氣同。
　　其蟲鱗，
　　鱗，水化生。
　　其畜蠡，
　　善下也。競，豕也。
　　其色黑，
　　色同也。
　　其養骨髓，
　　氣入也。
　　其病厥，
　　厥，氣逆也，凌上也，倒行不順也。○新校正云：按《金匱真言論》云：病在谿，是以知病之在骨也。
　　其味鹹，
　　味同也。
　　其音羽，
　　深而和。
　　其物濡，
　　水化豐洽，庶物濡潤。
　　其數六。
　　成數也。
　　故生而勿殺，長而勿罰，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是謂平氣。
　　生氣主歲，收氣不能縱其殺。長氣主歲，藏氣不能縱其罰。化氣主歲，生氣不能縱其制。收氣主歲，長氣不能縱其害。藏氣主歲，化氣不能縱其抑。夫如是者，皆天氣平，地氣正，五化之氣不以勝剋為用，故謂日平和氣也。
　　委和之紀，是謂勝生。
　　丁卯、丁丑、丁亥、丁未、丁酉、丁巳之歲。
　　生氣不政，化氣乃揚，
　　木少，故生氣不政。土寬，故化氣乃揚。
　　長氣自平，收令乃早，
　　火無忤犯，故長氣自平。木氣即少，故收令乃早。
　　涼雨時降，風雲并與，
　　涼，金化也。魚，濕氣也。風，木化也。雲，濕氣也。
　　草木晚榮，蒼乾凋落，
　　金氣有餘，木不能騰故也。新校正雲：詳委和之記，木不及而金氣乘之，故蒼乾凋落。非金氣有餘，木不能勝也，蓋不足而金勝之也。
　　物秀而實，皮肉內充，
　　歲生雖晚，成者滿實，土化氣速，故如是。
　　其氣斂，
　　收斂，兼金氣故。
　　其用聚
　　不布散也。
　　其動經戾拘緩，
　　練，縮短也。戾，了戾也。拘，拘急也。緩，不收也。
　　其發驚駭，
　　木屈卒伸，驚駭象也。
　　其藏肝，
　　內應肝。
　　其果棗李，
　　棗，土。李，木實也。○新校正云：詳李，木實也。按火土金水不及之果，李當作桃，王注亦非。
　　其實核殼，
　　核，木。殼，金主。
　　其穀稷稻，
　　金土穀也。
　　其味酸辛，
　　味酸之物，熟#6兼辛也。
　　其色白蒼，
　　蒼色之物，熟兼白也。
　　其畜犬雞，
　　木從金畜。
　　其蟲毛介，
　　毛從介。
　　其主霧露悽滄，
　　金之化也。
　　其聲角商，
　　角從商。
　　其病搖動注恐，
　　木受邪也。
　　從金化也。
　　木不自政，故化從金。
　　少角與判商同，
　　少角木不及，故半與商金化同。判，半也。○新校正云：按火土金水之文判作少，則此當云少角與少商同，不云少商者，蓋少角之運共有六年，而丁巳、丁亥，上角與正角同。丁卯、丁酉，上商與正商同。丁未、丁丑，上官與正官同。是六年者，各有所同，與火土金水之少運不同，故不云同，少商只大約而言，半從商化也。
　　上角與正角同，
　　上見厥陰，與敷和歲化同，謂丁亥、丁巳歲，上之所見者也。
　　上商與正商同。
　　上見陽明，則與平金歲化同，丁卯，丁酉歲，上見陽明。
　　其病支發#7，癱腫瘡瘍，
　　金刑木也。
　　其甘蟲，
　　子在母中。
　　邪傷肝也。
　　雖化悉與金同，然其所傷，則歸於肝木也。
　　上宮與正宮同。
　　土蓋其木，與未出等也。木未出土，與無木同。土自用事，故與正土運歲化同也。上見太陰，是謂上官。丁丑、丁未歲上見太陰，司天之化也。
　　蕭颺肅殺，則炎赫沸騰，
　　蕭颺肅殺，金無德也。炎赫沸騰，火之復也。(颺，音瑟。)
　　青於三，
　　火為木復，故其告在束。三，束方也。此言金之物勝也。○新校正云：按《六元正紀大論》云：災三官。
　　所謂復也。
　　復，報復也。
　　其主飛蠹蛆雉，
　　飛，羽蟲也。蠹，內生蟲也。蛆，蠅之生者，此則物內自化爾。雉，烏耗也。
　　乃為雷霆。
　　雷，謂大聲，生於太虛雲暝之中也。霆，謂迅雷，卒如火之爆者，即霹靂也。
　　伏明之紀，是謂勝長。
　　藏氣勝長也，謂癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥之歲也。
　　長氣不宣，藏氣反布，
　　火之長氣，不能施化，故水之藏氣，反布於時。
　　收氣自政，化令乃衡，
　　金土之義，與歲氣素無干犯，故金自行其政，土自平其氣。
　　寒清數舉，暑令乃薄，
　　火氣不用故。
　　承化物生，生而不長，
　　火令不政，故承化生之物，皆不長也。
　　成實而稚，遇化已老，
　　物實成熟，苗尚稚短，及遇化氣，未長極而氣已老矣。
　　陽氣屈伏，墊蟲早藏，
　　陽不用而陰勝也，若上臨癸卯、癸酉歲，則墊反不藏。○新校正云：詳癸巳、癸亥之歲，墊亦不藏。
　　其氣鬱，
　　鬱燠不舒暢。
　　其用暴，
　　速也。
　　其動彰伏變易。
　　彰，明也。伏，隱也。變易謂不常其象見也。
　　其發痛，
　　痛由心所生。
　　其藏心，
　　歲運之氣通於心。
　　其果栗桃，
　　栗，水；桃，金果也。
　　其實絡濡，
　　絡，支脈也。濡，有汁也。
　　其穀豆稻，
　　豆，水；稻，金穀也。
　　其味苦鹹，
　　苦兼鹹也。
　　其色玄丹，
　　色丹之物，熟兼玄也。
　　其畜馬貪！
　　火從水畜。
　　其蟲羽鱗，
　　羽從鱗。
　　其主冰雪霜寒，
　　水之氣也。
　　其聲徵羽，
　　徵從羽。
　　其病昏惑悲忘，
　　火之躁動不拘常律，陰冒陽火，故昏惑不治。心氣不足，故喜悲善忘也。
　　從水化也。
　　火弱水強，故伏明之紀半從水之政化。？
　　少徵與少羽同。
　　火少故，半從#8水化。○新校正云：詳少徵運六年內，癸酉、癸卯、同正商，癸巳、癸亥，同歲會外，癸未、癸丑，二年少徵與少羽同，故不云判羽也。
　　上商與正商同。
　　歲上見陽明，則與平金歲化同也。癸卯及癸酉，歲上見陽明。○新校正云：詳此不言上官上角者，蓋官角於火無大剋伐，故經不備言之。
　　邪傷心也。
　　受病者心。
　　凝慘凜冽則暴雨霖霪，
　　凝慘凜冽，水無德也。暴雨霖霪，土之復也。
　　告於七。
　　七#9南方也。○新校正云：按《六元正紀大論》云：災七官。
　　其主驟注雷霆震驚，
　　天地氣爭，而生是變，氣交之內，害及束盛，及傷鱗類。
　　沉黔淫雨。
　　沈黔淫雨，濕變所生也。(黔，音陰。又音今。)
　　卑監之紀，是謂喊化，
　　謂化氣喊少，己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未之歲也。
　　化氣不令，生政獨彰，
　　土少而木專其用。
　　長氣整，雨乃愆，收氣平，
　　不相干犯，則平整。化氣喊，故雨愆期。
　　風寒并興，草木榮美，
　　風，木也。寒，水也。土少故寒氣得行，生氣獨彰，故草木敷榮而端美。
　　秀而不實，成而枇也，
　　榮秀而美，氣生於木，化氣不滿，故物實中空，是以枇惡。
　　其氣散，
　　氣不安靜，木且疏之#10，從木之風，故施散也。
　　其用靜定，
　　雖不能專政於時物，然或舉用，則終歸土德而靜定。
　　其動瘍涌分潰癱腫，
　　瘍，瘡也。涌，嘔吐也。分，裂也。漬，爛也。‘癱腫，膿瘡也。
　　其發濡滯，
　　土性也。濡，濕也。
　　其藏脾，
　　主藏病。
　　其果李栗，
　　李，木；栗，水果也。
　　其實濡核，
　　濡，中有汁者。核，中堅者。○新校正云：詳前後濡實主水，此濡字當作肉，王注亦非。
　　其穀豆麻，
　　豆，水；麻，木穀也。
　　其味酸甘，
　　甘味之物，熟兼酸也。
　　其色蒼黃，
　　色黃之物，外兼蒼也。
　　其畜牛犬，
　　土從木畜。
　　其蟲保毛，
　　保從毛。
　　其主飄怒振發，
　　木之氣用也。
　　其聲宮角，
　　官從角。
　　其病留滿否塞，
　　土氣擁礙故。
　　從木化也。
　　不勝，故從他化。
　　少宮與少角同。
　　土少，故半從木化也。○新校正云：詳少官之運，六年內，除己丑、己未，與正官同，己巳、己亥，與正角同外，有己卯、己酉二年，少官與少角同，故不云判角也。
　　上官與正宮同。
　　上見太陰，則與平土運，生化同也。己丑、己未，其歲見也。
　　上角與正角同。
　　上見厥陰，則悉是敷和之紀也。己亥、己巳其歲見也。
　　其病飧泄，
　　風之勝也。
　　邪傷脾也。
　　縱諸氣金病，即自傷脾。○新校正云：詳此不言上商者，土與#11金無相剋伐，故經不紀之也。又注云：縱諸氣金病，即自傷脾也。金字疑誤。
　　振拉飄揚則蒼乾散落，
　　振拉飄揚，木無德也。蒼乾散落，金之復也。
　　其青四維。
　　東南、西南、西北、東北，土之位也。○新校正云：按《六元正紀大論》云：災五官。
　　其主敗折虎狼，
　　虎狼猴豺豹鹿馬獐麂，諸四足之獸，害於樂盛及生命也。(麂，音几。)
　　清氣乃用，生政乃辱。
　　金氣行，則木氣屈。
　　從革之紀，是謂折收。
　　火折金收之氣也，謂乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯之歲也。
　　收氣乃後，生氣乃揚，
　　後，不及時也。收氣不能以時而行，則生氣自應布揚而用之也。
　　長化合德，火政乃宣，庶類以蕃，
　　火土之氣，同生化也。宣，行也。
　　其氣揚，
　　順火也。
　　其用躁切，
　　少雖後用，用則切急，隨火躁也。
　　其動鏗禁瞥厥，
　　鏗，咳聲也。禁，謂二陰禁止也。瞽，問也。厥，謂氣上逆也。(瞥，立曰冒。)
　　其發咳喘，
　　咳，金之有聲。喘，肺藏氣也。
　　其藏#12肺，
　　主藏病。
　　其果李杏，
　　李，木。杏，火果也。
　　其實殼絡，
　　外有殼，內有支絡之實也。
　　其穀麻麥，
　　麻，木。麥，火穀也。麥色赤也。
　　其味苦辛，
　　苦味勝辛，辛兼苦也。
　　其色白丹，
　　赤加白也。
　　其畜鸚羊，
　　金從火土之兼化也。○新校正云：詳火畜馬、土畜牛，今言羊，故王注云從火土之兼化為羊也。或者當去注中之土字，甚非。
　　其蟲介羽，
　　介從羽。
　　其主明曜炎爍，
　　火之勝也。
　　其聲商徵，
　　商從徵。
　　其病嚏咳歟鈕，
　　金之病也。
　　從火化也。
　　火氣來勝，故屈己以從之。
　　少商與少徵同。
　　金少，故半同火化也。○新校正云：詳少商運六年內，除乙卯、乙酉同正商，乙巳、乙亥同正角外，乙丑、乙未二年為少商同少徵，故不云判徵也。
　　上商與正商同。
　　上見陽明，則與平金運生化同，乙卯、乙酉其歲上見也。
　　上角與正角同。
　　上見厥陰，則與平木運生化同，乙巳、乙亥其歲上見也。○新校正云：詳金土無相勝剋，故經不言上官與正官同也。
　　邪傷肺也。
　　有邪之勝則歸肺。
　　炎光赫烈則冰雪霜雹，
　　炎光赫烈，火無德也。冰雪霜雹，水之復也。水復之作，雹形如半珠。○新校正云：詳注云雹形如半珠，半字疑誤。
　　告於九#13。
　　九，西方也。○新校正云：按《六元正紀大論》云：災九官。
　　其主鱗伏氣鼠，
　　突戾潛伏，歲主縱之，以傷赤實及羽類也。
　　歲氣早至，乃生大寒。
　　水之化也。
　　涸流之紀，是謂反陽，
　　陰氣不及，反為陽氣代之，謂辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之歲也。
　　藏令不舉，化氣乃昌，
　　少水而土盛。
　　長氣宣布，墊蟲不藏，
　　太陽在泉，經文背也。厥陰、陽明司天，乃如經謂也。
　　土潤水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，
　　長化之氣，豐而厚也。
　　其氣滯，
　　從土也。
　　其用滲泄，
　　不能流也。
　　其動堅止，
　　謂便寫也。水少不濡，則乾而堅止。歲氣不能固，則注下而奔速。
　　其發燥槁，
　　陰少而陽盛故爾。
　　其藏腎，
　　主藏病也。
　　其果棗杏，
　　棗，土。杏，火果也。
　　其實濡肉，
　　濡，水。肉，土化也。
　　其穀黍稷，
　　黍，火。稷，土穀也。○新校正云：按本論上文，麥為火之穀，今言黍者，疑麥字誤為黍也。雖《金匱真言論》作黍，然本論作麥，當從本篇之文也。
　　其味甘鹹，
　　甘入於鹹，味甘美也。
　　其色鈐玄，
　　黃加黑也。
　　其畜亂牛，
　　水從土畜。
　　其蟲鱗保，
　　鱗從保。
　　其主埃鬱昏翳，
　　土之勝也。
　　其聲羽宮，
　　羽從官。
　　其病痿厥堅下，
　　水土參并，故如是。
　　從土化也。
　　不勝於土，故從他化。
　　少羽與少官同。
　　水土各半化也。○新校正云：詳少羽之運六年內，除辛丑、辛未與正官同外，辛卯、辛酉、辛巳、辛亥四歲為同少官，故不言判官也。
　　上宮與正宮同。
　　上見太陰，則與平土運生化同。辛丑、辛未歲上見之。○新校正云：詳此不言上角上商者，蓋水於金木無相剋伐故也。
　　其病癮閥，
　　瘡，小便不通。閩，大便乾澀不利也。
　　邪傷腎也，
　　邪勝則歸腎。
　　埃昏驟雨，則振拉摧拔，
　　埃昏驟雨，土之虐也。振拉摧拔，木之復也。
　　告於一。
　　一，北方也。諸謂方者，國郡州縣境之方也。○新校正云：按《六元正紀大論》云：災一官。
　　其主毛顯狐貉，變化不藏。
　　毛顯，謂毛蟲、麋麂獐鹿綸兔虎狼顯見，傷於黃實，兼害保蟲之長也。變化，謂為魅狐狸當之。不藏，謂害束盛，鼠揣兔狸貉當之，所謂毛顯不藏也。端，他端切。
　　故乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之，微者復微，甚者復甚，氣之常也。
　　通官五行氣少，而有勝復之大凡也。乘彼孤危，恃乎強盛，不召而往，專肆威刑，怨禍自招，又誰咎也，假令木弱，金氣來乘，暴虐倉卒，是無德也。木被金害，火叉偉之，金受火繙，則災及也。夫如是者，刑甚則復甚，刑微則復微，氣動之常，固其宜也，五行之理，咸迭然乎。○新校正云：按五運不及之詳，具《氣交變大論》中。
　　發生之紀、是謂啟敕，
　　物乘木氣以發生，而啟敕其容質也。是謂壬申、壬寅、壬子、壬午、壬辰、壬戌之六歲化也。敕，古陳字。
　　土疏泄，蒼氣達，
　　生氣上發，故土體疏泄。木之專政，枚蒼氣上達。達，通也，出也，行也。
　　陽和布化，陰氣乃隨，
　　少陽先生，發於萬物之表。厥陰次隨，營運於萬象之中也。
　　生氣淳化，萬物以榮。
　　歲木有餘，金不來勝，生令布化，故物以舒榮。
　　其化生，其氣美，
　　木化宣行，則物容端美。
　　其政散，
　　布散生榮，無所不至。
　　其令條舒，
　　條，直也，理也。舒，啟也。端直舒啟，萬物隨之，發生之化，無非順理者也。
　　其動掉眩巔疾，
　　掉，搖動也。眩，旋轉也。巔，上首也。疾，病氣也。○新校正云：詳王不解其動之義，按後敦阜之紀，其動濡積并蓄王注云動謂變動。又堅成之紀，其動暴折瘍症王注云動以生病。蓋謂氣既變動，因動以生病也，則木火土金水之動義皆同也。又按王注《豚要精微論》云：巔疾，上巔疾也。又注《奇病論》云：巔，謂上巔，則頭首也。此注云：巔，上首也#14。疾，病氣也。氣字為衍也。
　　其德嗚靡啟拆#15，
　　風氣所生。○新校正云：按《六元正紀大論》云：其化嗎紊啟拆。
　　其變振拉摧拔。
　　振，謂振怒。拉，謂中折。摧，謂仆落。技，謂出本。○新校正云：按《六元正紀大論》同。
　　其穀麻稻，
　　木化齊金。
　　其畜雞犬，
　　齊鵝孕也。
　　其果李桃，
　　李齊桃實也。
　　其色青黃白，
　　青加於黃白，自正也。
　　其味酸甘辛，
　　酸入於甘辛，齊化也。
　　其象春，
　　如春之氣，布散陽和。
　　其經足厥陰少陽，
　　厥陰，肝豚。少陽，膽豚。
　　其藏肝脾，
　　肝勝脾。
　　其蟲毛介，
　　木餘，故毛齊介育。
　　其物中堅外堅，
　　中堅有核之物，齊等於皮殼之類也。
　　其病怒，
　　木餘故。
　　太角與上商同。
　　太過之木氣與金化齊等。○新校正云：按太過五運，獨太角言與上商同，餘四運并不言者，疑此文為衍。
　　上徵則其氣逆，其病吐利。
　　上見少陰、少陽，則其氣逆行。壬子、壬午歲上見少陰。壬寅、壬申歲上見少陽。木餘遇火，故氣不順。○新校正云：按《五運行大論》云：氣相得而病者，以下臨上，不當位也。不云上羽者，水臨木為相得故也。
　　不務其德則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪乃傷肝。
　　恃已太過，凌犯於土，土氣屯極，金為復偉。金行殺令，故邪傷肝木也。
　　

左旋

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右旋