，猶不亂眼根，皆治戒所得神通故也。
治鼻戒神通普聞香品第四
諸天自然香，陀羅微妙香，沙摩泥鱗香，波提漫華香，風生密河香，青華白華香，紫華赤華香，蒼華黃華香，兩地陰雲香，金剛色名香，十方高真身形之美香，諸天彩女之氣香，栴檀沈水香，高凉青桂香，安息雀頭香，艾蒳蓒蒜香，蟲蜱菎檔香，薰陸安息香，芝草明蘭香，美水藥品香，畜華真形香，人頭鳥羽香，童男童女香，毛鮮軻月香，口氣柔嫩香，天上天下如此種種之香氣，皆悉能聞知，猶不亂鼻根，皆治戒所得神通故也。
治口戒神通普知味品第五
諸天甘靈味，嚥日服華味，引月餐精味，食无吸光味，羅生映玄味，緑水黃精味，英草美薤味，玉璽通玄味，風生玉石味，松柏甘口味，无生生薰味，天上天下如此種種味，皆悉能美知，猶不亂口根，皆治戒所得神通故也。
治手戒神通普通力品第六
手不取自足，不動自盈，不搖自豐，不移自平，不運自力，不執自來，不握自舉，不把自滿，與神手同，皆治戒所得神通故也。
治心戒神通普妙品第七
心能攝三界，能運太虛，能使魔靈，能伏眾精，能為宮殿，能為陰陽，能導日月，能戲道場，能遊上真，能為光華，能入細微，能為大象，能為水火，能為風地，能濟天地，能救地獄，能過諸厄惱，能解諸形，能同萬物，種種悉能為，猶不亂心根，皆治戒所得神通故也。
天尊言：此是受四大之體，能順法治戒者，見世今身普得神通，雖未證道真，且令神足，從此進學，漸入微妙，從一至三，克果之期，便是久視之道，雖遠三惡，无諸愁惱煩毒，六者既通，則與一神為合，則俱然飛騰上清也。
語來生學仙－切人求欲果報品第八
若欲變化飛行，修誦是經，果而如願；若欲服藥自鍊求道，修誦是經，果而如願；若欲餐精嚥氣，身在无為，修誦是經，果而如願；若欲導引吐納，去遠憂惱，修誦是經，果而如願；若欲講讀大乘經，以求昇騰太空，修誦是經，果而如願；若欲乘景輪之車，遊戲太虛，修誦是經，果而如願；若欲戲龍鳳擊節，修誦是經，果而如願；若欲入常住正真，修誦是經，果而如願；若欲作自然妓樂，修誦是經，果而如願；若欲入當來過去，修誦是經，果而如願；若欲破大魔軍，修誦是經，果而如願；若欲能无能有，修誦是經，果而如願；若欲能成能敗，修誦是經，果而如願；若欲能大能小，能妙能微，修誦是經，果而如願；若欲能天能地，能山能海，修誦是經，果而如願；若欲能寒能暑，能和能柔，修誦是經，果而如願；若欲見十方常住眾真，而為說法，果後而見是真；若欲見過去眾真，而為說法，果後而見是真；若欲見見在諸真，而為說法，果後而見是真；若欲見空中自然宮殿，而為說法，果後而見此官殿；若欲見諸天妓樂，而為說法，果後而見此妓樂；若欲見一須彌所統三十二天帝，而為說法，果後而見此天帝；若欲
見梵炁天王，而為說法，果後而見此王身：若欲見轉輪聖王，而為說法，果後而見此王身；若欲見天大將軍身，而為說法，果後而見此將軍身；若欲見諸梵天王，而為說法，果後而見此王身；若欲見十方千億須彌王身，而為說法，果後而見此王身；若欲見十方世界諸天子，而為說法，果後而見此天子身；若欲見十方世界諸天王身，而為說法，果後而見此王身；若欲見魔王宮殿，而為說法，果後而見此宮殿；若欲見三界鬼神身，而為說法，果後而見此鬼神身；若欲見暘谷神王身，而為說法，果後而見此王身；若欲見五帝身，而為說法，果後而見此帝身；若欲見龍鳳諸獸身，而為說法，果後而見此龍鳳諸獸身；若欲得聰明智慧身，而為說法，果後而得是身，若欲去離窮厄，而為說法，果後而為福身；若欲轉女為男，而為說法，果後而為男身；若欲求轉男為女，而為說法，果後得為女身；若欲為隱士，而為說法，果後而為隱士；若欲為導師，而為說法，果後而為導師；若欲制役魔精，而為說法，果後而能制魔精；若欲世間求安，而為說法，而見世得安；若人宅墓不寧而為說法，而得濳寧；若惡緣未斷，居家轗軻，死喪不止，而為說法，而獲消散，還得利貞；若欲斷世間禁忌鬼神為祟，而為說法，而得解釋不為禍累；若欲朱門榮宦求得通達，而為說法，果如所願；若欲治生供衣食之用，而為說法，而如所願；若欲免冤家之責咎，而為說法，而得解斷；若欲常生福德之國，有道之境，而為說法，而如所願；若欲宗廟胤長，多嗣輯睦，而為說法，而如所願；若欲生國王家，而為說法，而後生國王家。眾生聞不解，不知我真實之語，常能香燈飯食珍寶寶蓋華旛繒帳衣服床席高座堂屋供養法師，志行如是，果報克至，種一獲萬，如田稻之實，善自力勵，勿生疑惑，失汝因緣，墮落長夜，轉轉五道，此悟量難也。
前劫時眾生為功德受報品第九
天尊言：前劫中諸眾生，學无上道，供養三寶者，早已成真道；誦詠洞經者，早已成真道；修行齋戒者，早已成真道；吞精嚥氣者，早已成真道；服御導引者，早已成真道；八節奏簡於五嶽三河者，早已成真道；供養法師衣服者