《飛天綱步地紀經》云：西靈神童，面有玉華也。
又云：南真靈妃，紫靈嬌女，面有金碧龍華也。
又云：關令尹喜，項生寶明之光，七十二相映照一形。
又云：尹喜心結紫絡，面有圓明，項帶承天，背負七元也。
《老子雜說》云：尹喜眼有日精，姿形長雅，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。
又云：頭負圓耀，五藏有文，面有七星，上象天文，下順地理，莫不備足也。
《金根經》云：青要帝君，面發金容，體生靈符，七十二色洞映玉形，三晨纏絡，六氣齊并。
又云：金骸玉骨，名書帝籙。
又云：面有玉精，體生紫光。
又云：太陽女，面生金光也。
又云：玉靈子、項上恒生紫光，洞照十里。中兩目有流精，如星玄映，面發金容，夜灼虛明。
又云：九成公者，九天丈人，目圓口方，聲如雷震，項有紫光，映照十天，洞徹太元。
《大有經下》云：玉清之母，姓廉，名銜。頭戴七色珠玉之結。結音髻。
又云：上清女，姓厥，名四。頭戴玉寶飛雲之髻。
又云：太極帝妃，姓玄，名虎。頭戴七寶玄雲之髻。
又云：太上君后，姓遷，名含咳。頭戴九玄玉精頹雲之髻，並戴冠，冠名在衣冠品中也。
《大有經上》云：奇毛異質，金骨玉名。
又云：絳宮玉童，頭作三角雲髻。常陽玉女，頭作飛霞髻。戮雲仙童，頭作三建雲髻。赤圭玉女，頭作頹雲髻也。
又云：赤子歡悅，真靈下降，面發玉澤，體生奇光，洞徹幽微。
《玄母八門經》云：左紫素元君、右白素元君、中黃素元君，項上各有一寶，曜日氣九色圓光，朗徹金華洞房，存此之光，名為三素雌一真華練景，或曰玉晨三素日灌形也。
《玄母八門經》云：仙人趙成子，面生玉光，玄髮軟澤也。
《大洞經下》云：骨有五帝之玉暉，面有流金之浩泉，如此皆天仙之相也。
《玉清隱書》云：太微帝君進拜於帝皇之几，憑瓊顏而妙感，仰靈眸而陳詞也。
又云：誦玉清隱書萬遍既周，則身耀金晨也。
《大洞玉經注》云：上皇真人項負寶，耀圓光也。
《神州玉章》云：圓華耀太暉，黃老治中真也。
《大洞玉經注》云：仙人色，體如金光之映也。
《登真隱訣第四》云：司命目有流光，面生玉澤。
又云：太極真人神光內曜，朱華外陳，體生玉映也。
《真誥第二》云：服九轉丹，面色似靈雲也。
《真誥第七》云：仙人劉平阿，顏色如玉也。
又司馬季主服明丹之華，挹扶晨之暈，得道在大有宮中，顏色如二十女子，鬚長三尺，黑如墨也。
《上清九真中經內訣》云：服八景四蘂五珠絳生神丹者，頭生九晨之光，面有玉華，飛映寶曜，洞觀天下也。取八景丹滓擣，日服一丸如小豆，身生玉光，壽同九晨，體香聞三十里。
《大洞經中卷》云：帝一體生六色，曜金映流神形。
《太洞真經》云：人之一身，自無寶骨緑血，又五藏無金玉之神光者，則雌一帝一之道不可聞見也。
又云：兆體自無朱雲之液、玉和之氣，發玉華於泥丸之內，元鬱太素之精於絳宮之內，森瓊林之柯於命門，伏九舞之羽於太極之上者，則《大洞真經》 不可聞見也。若兆無此相好者，上帝不令授子矣。
又云：九光映形，洞照一身，身體五藏，萬關朗然也。
《化胡經》云：老子體有金剛七十二相，頭髮紺青色，面目紫輝金色，面有五色光也。
《七星移度經》云：願我身生萬怪七十二光，奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬壽無量也。
又至道七十二相具足，則白日昇天者，故《靈寶三部八景》云：二十四相在上分者：一者，兩目有雙光；二者，兩眉如初生雙月；三者，髮如紺青色；四者，頂生雲髻，如紫金印；五者，頭頂四圓；六者，頭部上圓下方，如紫金山；七者，天中光起；八者，金華分中，有七寶光；九者，玄丹分中，有雙天柱；十者，太皇分中，方如玉璽；十一者，明堂分中，圓如車輪，自然白毫；十二者，洞房分中，有紅暈紫絡；十三者，泥丸分中，金精流液，混合萬端；十四者，兩耳如金城郭；十五者，面如紅蓮，圓如滿月；十六者，睫如雙皇太微；十七者，兩目臉如雙月，上弦跟瞳清徹，緩而不瞬；十八者，兩耳後如北斗柄；十九者，鼻如金柱，具三窗；二十者，口如丹朱，咽內三處津掖流出，具足無量微妙聲音；二十一者，通骨軿齒；二十二者，舌有金流，廣長覆面；二十三者，頰如師子，頤如印科；二十四者，頭如天柱，具足三要。
《靈寶三部八景》：二十四相在中分者：一者，心具九孔，孔有九毛；二者，胸前如重文貝，萬輻相輪，字相分明；三者，正身平立，兩手摩膝；四者，兩腋下平滿如樞星；五者，身相如璇璣；六者，心左如太光宮；七者，心右如太玄宮；八者，腹垂如懸盤；九者，臍如靈寶珠；十者，臍一具，