則氣在，神去則氣去。氣者，即二十四神之正氣也。氣散射為雲霧，合則為形影，出之為仙化，入之為真一，上結三元，下結萬物，靜用為兆身，動用為兆神也。
三部八景二十四神品
出《上清九真中經內訣》，已具錄出在前第八名數八景品中，此不再寫也。
二十四地獄品
按《太真科中卷》云：宛利天下酆都之山，在北方癸地。
山上有八地獄，主上三官
第一監天獄，第二平天獄，第三虛無獄，第四自然獄，第五九平獄，第六清詔獄，第七天玄獄，第八元正獄。
中央有八地獄，主中三官
第一玄沙北獄，第二皇天獄，第三禁罰獄，第四玄沙獄，第五形正獄，第六律令獄，第七九天獄，第八清泠獄。
山下有八地獄，主下三官
第一無量獄，第二太真獄，第三玄都獄，第四四十九獄，第五天一北獄，第六河伯獄，第七累劫獄，第八女真獄。
右二十四獄，獄有十二掾史，金頭鐵面，巨天力士，各二千四百人，把金槌鐵杖，玄科死魂，以治罪罰也。
二十四職品
按《玄都職治去聲律第九》云：監天職，主監亂真戾正也。
督治職，主督察諸治，正一師性行、貪枉不依師法。
貢氣職，主選擇男女官，正一師考察身體瘡瘢，形殘跛躄，務得端嚴質素。
大都攻職，主天下屯聚符廟、秦胡氏羌、蠻夷戎狄、楚越攻擊不正氣，惡人逆鬼，盡當分明考錄。
領功職，主天下五方四海、八極十二州、百二十郡國、一千二百縣、萬二千鄉亭市邑，屯沙聚石，五嶽四瀆，山川神祇之功賞，直符伐殺，萬鬼盡當了之。
都功職，主功勞，錄吏散民，義錢穀，金銀玉帛，六畜米物，受取出入，管籥倉庫府，鬼神之物，禮信及治殿作舍，橋道、樓閣、神室，盡主之也。
領神職，主選擇賢良，貶退偽惡，對會諸氣，諸有犯違，盡主之也。
監神職，主考素所犯狀，結文書，開視利害，縛束謬誤，化諭戒勑。
領署職，主選署二十四職名籍功賞，諸職文書，次第校投命籍。
察氣職，主察四方諸氣，符瑞徵應。
平氣職，主質天下之氣，平均四方八極氣候主之也。
上氣職，主收萬鬼，分別正氣邪精。
都氣職，主三會吏民請乞治救，分別年紀、郡縣鄉邑，所受官號。
威儀職，主教勑禮制、衣服儀容、法則、起次位，彈邪正非，施行法禮。
領氣職，主領五色之氣，知其變異氣候，并領知氣職也。一本無領氣職。
領决職，主鬼氣，男女被氣傳語領决教，分別秦夷胡戎狄氏羌真偽。
四氣職，主諸治投言文書對會，諸治戶籍口數，出死入生。
行神職，主布氣宣化，顯明道教。
道氣職，主勸化凶逆，化惡為善。
聖氣職，主質對文書，歲終功限，謂狀言上者。
承氣職，主承治醫療著功之勳。
典氣職，主典諸職高下次第。
廉平職，主監察廉邪，均平飲食。
行教職，主奉宣師教，勸化愚俗不知法者。
建義職，主表條功勞，助時伏勤對應退也。
按《上章律第十三》云：男職女職二十四職，即此是也。
地發二十四應品
按《眾篇經》云：元始開圖，地發二十四應，上慶神真。
一者，是時天元混沌，未有光明，晨雞啟旦，四景朗清，天玄地張，成生五行。
二者，三萬六千日月，於是下土同明，光尚幽夜，昭曜無窮。
三者，青烏銜書，以告五帝，正天分度。
四者，白虎吐金，安鎮玉靈。
五者，青龍奉符，以告水帝，制會促運，江海開張。
六者，瓊鳳銜璽，以獻帝王，安國保祚，五鎮長
存。
七者，驚鳳同唱，飛鳴嗈嗈。
八者，群烏翔舞，飛欣天端。
九者，蛟龍踴躍，鼓洋淵澤。
十者，河水渟流，魚鱗交會。
十一者，甘露自生，芝英霶。
十二者，冬不冰霜，枯木並榮。
十三者，林木禾稼，冬夏生華，結實繁茂，無有
凋傷。
十四者，四氣調和，灾疫不行，天人悅慶，無有夭年。
十五者，毒螫閉齒，不生害心。
十六者，師子猛獸，依人為鄰。
十七者，天下男女，盲聾疲痾，一時復形，無有
疾傷，皆得康強。
十八者，老年反少，少年不老，華容偉貌，精彩光明。
十九者，鳥獸六畜，懷胎含孕，已生未生，皆得生育，無有折傷。
二十者，婦女懷妊，普天生男。
二十一者，地藏發泄，金玉露形，散滿道路，無有幽隱。
二十二者，天振地裂，枯骨更生，沉尸飛魂，普起成人，天下歌唱，欣國太平。
二十三者，地生蓮華，天人稱慶，莫不欣欣。
二十四者，五嶽開洞，符經