br> 肺部章第九
肺部之宮似華蓋,
金官也,肺在五藏之上,日葉如蓋也。
下有童子坐玉闕。
童子名皓華,肺形如蓋,故以下言之。玉闕者,腎中白氣,與上肺連之也。
七元之子主調氣,
元陽子曰:七元之君負甲持符,辟除凶邪而布氣七竅,.主耳目聰明。七元,七竅之外元氣也。
外應中嶽鼻齊位。
中嶽者,鼻也。又為齊,齊為崑崙。鼻為七竅之門戶,位猶主也。
素錦衣裳黃雲帶,
素,肺膜之色也。黃膜蔓延羅緒,有象雲氣也。
喘息呼吸體不快。
有時而然。
急存白元和六氣,
白元君,主肺官也。《大洞經》云:白元君居洞房之右是也。
神仙久視無災害,
邪不干正。
用之不已形不滯。
常存此道,形氣榮華。至誠修鍊之所及也。
心部章第十
心部之宮蓮含葉,
火官也,心藏之質,象蓮花之未開也。
下有童子丹元家。
心神,丹元也,守靈神在心內。而云下者,據華蓋而云之也。
主適寒熱榮衛和,
寒熱,陰陽靜燥之義也。人常和適以榮衛其身。老子經云:靜盛寒,燥勝熱,清靜為天下之正是也。
丹錦衣裳披玉羅。
心象離。丹錦,衣裳外陽也。披玉羅,內陰也。
金鈴朱帶坐婆婆,
金鈴,內藥之象也。朱帶,血脈之象也。坐婆婆者,言神安靜也。《九真經》云:黃老君帶流金之鈴也。
調血理命身不枯。
心安體和,則無病矣。
外應口舌吐五華,
心主口舌,吐納五藏之津,識五行之味,故言外應五味也。
臨絕呼之亦登蘇,
人有病吃,當存丹元童子,朱衣赤冠以救護也
久久行之飛太霞。
常修此道,能獲飛仙。
肝部章第十一
肝部之宮翠重裹,
木官也,肝色蒼翠,大小相重之象也。
下有青童神公子。
肝,東方木位,主青,故曰青童。左位為公子,一名含明,上有華蓋,故日下也。
主諸關鏡聰明始,
肝主春三月,陽之本始,竅主目,五行之關鏡,故日聰明始也。
青錦披裳佩玉鈴。
青錦,肝之色。玉鈴,白脈垂象也。《昇玄經》云:三天五帝皆帶大玉之珮。《素靈經》云:靈耀君衣青錦丹裳,皆神仙之服也。
和制魂魄津液平,
內指事也。束春和煦,萬物生也。
外應眼目日月精。
肝外主眼,左日右月也。
百病所鍾存無英,
諸疾荐之,但存無英公子。
同用七日自充盈。
五藏兼存,故言同用。几七日為一竟者,一遊也。
垂絕念神死復生,
垂死,存念肝神青衣童子還,得活愈。
攝魂還魄永無傾。
《太微靈書》云:每月三日、十三日、二十三日夕,三魂棄身遊外,攝之者常仰眠,去枕伸足,交手心上,暝目閉氣三息,叩齒三通。畢,存心中有赤氣如雞子,從內出於咽中,赤氣轉大,覆身變成火,以燒身使匝,覺體少熱,呼三魂名,日爽靈、胎光、幽精,即微呪曰:太微官中黃始青,內鍊三魂,胎光安寧,神靈玉寶,與我俱生,不得妄動,監者太虛,若欲飛行,唯詣上清,若有飢渴,得飲玄水玉精。又每月朔望晦,光魄盛總交通,存思精鍊反還之法,當此乃仰眠伸足,掌心掩兩耳,令指根繞於項上,閉息七遍,叩齒七通,心存鼻端白氣,如小豆大,須臾漸大,冠身上下九重,氣忽變成兩青龍,在兩目中,白虎在兩鼻孔中,朱雀在心上,蒼龜在左足下,螣蛇在右足下,兩玉女著錦衣,手把火光當兩耳門。畢,咽液七過,呼七魄名:屍狗、伏矢、雀陰、天賊、毒穢、臭肺,即呪日:素氣九還,制魂邪奸,天狩守門,嬌女執關,鍊魄和柔,與我相安,不得妄動,看察形源,若有飢渴,聽飲月黃日丹。
腎部章第十二
腎部之宮玄闕圓,
水官也。玄闕圓者,兩腎之形狀也。玄,水色。內象喻之也。
中有童子冥上玄。
腎為下玄,其神玄冥,字育嬰。心為上玄幽遠,氣與腎連,故言冥上玄。
主諸六府九液源,
九液交連,百脈流通,廢一不可。五藏六府,乃九竅之津液也。
外應兩耳百液津。
腎宮主耳,氣衰則聾,陰陽和合,則百脈津液流通也。
蒼錦雲衣龍舞蟠,
蒼錦,腎色之象也。雲衣,腎膜之象也。龍蟠,腎脈之象也。《九真經》云:道君常服青錦之衣、蒼華之裙也。
上致明霞日月煙,
腎氣充之,耳目聰明不衰,外象喻也。
百病千災急當存。
元陽子曰:寒暑相生,男女相成,腎中二神,裳衣華清,左男戴日,右女戴月,存想見之,永無