左旋
，並枉駕回輪，親崇敬道。始皇建廟於樓南，漢武帝立官於觀北。晉、宋謁版，于今尚存，秦、漢廟戶，相繼不絕。由是觀之，足驗老君度關在昭王時也。或云束周時也，蓋後人但見孔子時老君猶在，故為此言，不知老君化胡之後復還中夏，其度關屢矣。然無事可紀，故略之。今為尹真人授道之始，且為化胡張本，故特書以表之耳。
喜至關，曰：夫陽數極九，星宿值金，歲月並王法，應九十日內有大聖人經過京邑。乃先劫關吏孫景日：若有形容殊俗，車服異常者，勿聽過。喜即預期齋戒，使掃路四十里，夾道燒香以候天真入境。至七月十二日甲子，果有老人皓首聰耳，乘白輿，駕青牛而至。關吏日：明府有教，願聶少留。乃入白喜，喜日：道今來矣，我得見聖人。即具朝服出迎，跪伏叩頭，邀之日：願天人暫留神駕。老君曰：吾貧賤老翁，居在關束，田在關西，今暫往取薪，何故見留，幸聽度。
此一試也。喜復稽首日：天人豈是取薪，久承大聖人當來西遊，勞神暴露，少憩神駕。老君日：聞開導竺乾有古先生，善入無為，永存綿綿，是以升車就道，經歷子關，子何苦而見留也。此二試也。喜又日：今睹天人聖姿超絕，乃天上之至尊，邊夷何足往觀，願不託言，少垂愍誨。
老君當成王之時，嘗至大秦、竺乾等國，自號古先生。《西昇經》云：老君西昇，開導竺乾，有古先生，善入無為，不終不始，永存綿綿，是以昇就。蓋自道也。沖玄子云：竺乾國在崑崙之西，赤水之陽，又稟淳和之氣，自然長壽。而未明道本修煉之要，故老君嘗昇西極，往化導之。老君初度函關，欲試關尹，先稱貧賤老翁，而關尹知其為大聖人，堅欲延留。老君又稱開導竺乾，有古先生，將往昇就，而關尹謂其天上之至尊，邊夷何足往觀，此《西昇經》首章之旨也。
几先聖度人，叉先歷試。關尹既三試皆過，老君乃告以實日：古先生者，吾之身也，化乎竺乾，今將返神還乎無名，綿綿常存。此《西昇經》末章之旨。
老君曰：子何所見而知吾。此三試也。喜曰：去冬十月，天理星西行而過品。斗中有天理四星，主統理萬物，老君居焉，故《混元聖德賦》云：或耀魄於勾陳，或韜光於天理是也。易星，正西方之宿也。自今月朔，融風三至，束方青氣狀如龍蛇而西度，此大聖人之徵。喜少好墳易及天文秘緯，凡仰觀俯察，未嘗不驗，故知必有聖人度關。夙夜存思，未嘗暫息。今以有綠，果遇仙駕，願垂愍誨，開濟沉冥。老君既三試之皆過，乃怡然含笑曰：善哉子之知吾，吾亦已知子矣。
子有神通之見，當得度世也。喜听躍，再拜叩頭日：敢問大聖人姓字可得聞乎。老君日：吾姓字渺渺，從劫至劫，非可悉說。吾今姓李字伯陽，號曰老聘。喜於是就官舍，設座供養，進盥櫛，行弟子之禮。
用里先生論日：觀老氏與尹生，豈不警悟先機耶，而猶如此執謙辭者，欲教世耳。老君之御者徐甲，少賃於老君，約日顧百錢。至出關者，計當七百三十萬錢。甲見老君去官遠適，亟來索錢。老君謂曰：吾欲往西海大秦、討賓、天竺、安息諸國，令汝御車，還當以黃金計直償汝。甲如約，及至關令，飯青牛于野。老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，輒以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令，訟老君，索顧錢。老君謂甲曰：汝隨我二百餘年矣，汝已久應死，吾以太玄陽生符與汝，汝所以得至今日，汝奚不念此而訟吾。
言訖，符自甲口中飛出，丹篆如新，甲即成一聚白骨。喜憫甲違心至死，乃為甲叩頭請命，願赦其罪，得以更生，乞為出錢償之。老君重喜慈捨，曰：善。乃復以太玄陽生符投之，甲即立生。老君日：吾不責汝，汝負本約，道自去汝，故死耳。今償汝錢。喜即以錢給甲，而以禮遣之。甲請留，不許，伏地搏頰日：已沐聖恩曲赦罪戾，今此拓骨復見光明，刻骨銘心，願從雲駕。老君竟不許。老君為喜留關下百有餘日，喜齋戒，叩頭再拜，跪請日：塵凡孺子，幸遇聖人，投身委命，願聞大道。
老君曰：微哉子之問也，夫大道守真三品為則，以一為度，以正為德。喜日：道品有三，要得昇仙，其可乎。老君曰：子能知一萬事畢，閉塞情慾入奧室，煉金食黑為第一，子能知之守勿失。喜踴躍，稽首日：煉金奈何。日：神方也，自至真上帝，莫不由金丹而得道，履九幽而入杳冥，上下虛無，因神明而俱昇。喜復稽首日：願聞其旨。老君曰：紅鉍黑汞大丹頭，從紅入黑是真修，赤中取精黑取髓，解取赤黑藥無比
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -01-正统道藏洞神部
358-正统道藏洞神部谱箓类-混元圣记-宋-谢守灏*导航地图-第22页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...