本華莖，葉膏短穗。
本，根也。華莖，莖傍有華也。膏，言肥大也。
得時之稻，莖葆長秱，穗如馬尾；
葆，大也。馬尾，言長也，
失時之稻，纖莖而不滋厚糠而菑死。得時之麻，疏節而色陽，堅枲而小本；
陽，光揚也。堅，牢也。言皮堅勁。
失時之麻，蕃柯短莖，岸節而葉蟲。
蕃柯，謂枝柯多也。岸節者，高節也。
得時之菽，長莖而短足，其莢二七以為族，多枝數節，競葉繁實，稱之重，食之息；
菽者，豆也。族，聚也。息，猶盈也。
失時之菽，必長以蔓，浮葉虛本，疏節而小莢。得時之麥，長秱而頸族，二七以行，薄翼謂音屯色，食之使人肥且有力；
薄翼，謂糠也。，黃色也。其麥穗一行有二七粒。
失時之麥，胕腫多病，弱苗而翜穗。
胕腫，謂莖根麤而且蟲。翜穗，多芒。
是故得時之稼豐，失時之稼約。庶穀盡宜，從而食之，使人四衛變強，耳目聰明，氣不入，身無苛殃，
四衛，四支也。
善乎，孔子之言：冬飽則身溫，夏飽則身凉。夫溫凉時適，則人無疾疢；人無疾疢，是疫癘不行；疫癘不行，咸得遂其天年。故曰：穀者，人之天。是以興王務，王不務，是棄人也。王而棄人，將何國哉？
兵道篇第九
兵者，不祥之器。不得已而用之。
秦景主將眎強兵於天下，
秦恃崤亟險固、兵強士勇，故欲示強
於兵，使天下无敢與之敵。眎，猶示
也。
使庶鮑戎必致亢倉子，
庶長，秦爵號。鮑戎，人姓名也。
待以壞邑十二，周實迫之。
周，密也。欲問亢倉子計，故以十二邑待之；恐其不來，密使鮑戎迫之使必來。
亢倉子至，自榮泉賓于上館。
榮泉，秦地名也。
景主三日弗得所問，
謂欲問之而不得也。
下席北首頓珪曰：天果無意恤孤耶？
北首頓珪，盡禮也。
亢倉子油然虧盼曰：朕以主異之，問而寧弊弊焉？以斫刺故，
油然，微動貌。虧，側也。眄，顧盻也。朕，我也。我以景主有遠異之問，而何為弊弊焉？言景主以兵戈斫刺為故乎？言其所問下。
抑者亦隨其欲而得正焉，無如可矣。
言景主既以兵道問我，故我抑亦隨其所欲而正之，非至理之可也。
景主一拜再舉，斂黼袵端珪，抑首而坐曰：實惟天所命。
黼袵繡襟也。抑首，低首也。惟天所命，願垂告命。
亢倉子仰榱而噓，俯正顏色曰：原兵之所起與始，有人俱。
榱，椽也。仰榱，仰面屋榱也。噓，
歎聲也。嗟其不問至道，故仰面而發噓歎。夫兵之所起與人俱生，本始有之，非獨今也。
凡兵也者，出人之威也。人之有威，性受於天，
人有喜怒之性，本受於天。怒則威生，威生則兵起之由也。
故兵之所自來上矣。嘗無少選不用，
少選，猶少時也。喜怒之情用之無常，故無少時不用也。
貴賤、少、賢愚相與同。
同察怒氣之動，則知兵起之原。
察兵之兆，在心懷恚而未發，兵也；疾視作色，兵也；傲言推捘，兵也；侈鬥攻戰，兵也。此四者鴻細之争也。
恚，怒也。作色，厲色。捘，亦推也，謂相推盪也。四者雖有大小之異，皆有怒心，故為兵也。
未有蚩尤之時，人實揭材木以鬥矣。
蚩尤，黃帝時掾諸侯，兄弟八十一人，銅頭鐵額，與帝戰於涿鹿之野，造兵器，後為黃帝所滅也。
黃帝用水火矣，或引水注邑，或縱火燒城。
共工稱亂矣，
共工與顓頊争天下。
五帝相與争矣，一興一廢，勝者用事。
用兵之道，有廢有興，皆以順天而勝者，得用耳。
夫有以咽藥而死者，欲禁天下之醫，非也；有以乘舟而死者，欲禁天下之船，非也；有以用兵喪其國者，欲禁天下之兵，非也。夫兵之不可廢，譬水火焉，善用之則為福，不善用之則為禍。是故怒笞不可偃於家，刑罰不可偃於國，征罰不可偃於天下。
笞，鞭杖。偃，息也。
古之聖王有義兵而無偃兵，
義兵者，順天應人，所以誅暴亂也。
兵誠義以誅暴君而振苦人，人之悅也，若孝子之見慈親，餓隸之遇美食，號呼而走之，若強弩之射深谷也。
振，救也。隸，僕隸也。強弩之射深谷，言救之疾也。
勝負之决勿徵於他，必反人情。
兵之勝負勿徵驗於他，反求人情，則得之。
人之情欲生而惡死．’欲榮而惡辱，死生榮辱之道一，則三軍之士可使一心矣。
人君與三軍之士同其死生榮辱，則三軍雖眾，可使一心矣。
凡君欲其眾也，心欲其一也，三軍一心，則令可使無敵矣。古之至兵，蓋重令也，