左旋
凡見北斗真形，頂禮恭敬。
且夫道本無形，故育物而即有物，雖有像，然抱道而本無，是以有假而有真，無真而無假，乃道藏萬物之中，悟則只於目下，人執一方之外，迷來何處搜尋，凡欲學道，如何行而見之，但善者當從，凡惡者宜退，累行積功，道合天理，然後感遇明師，引入無為之法門，得見玄玄之道矣。是以善惡由於心也，玄理出於師也，智須自我，道因師指，雖還明師#2，自智淺而不知深理，然雖智善，不假師而豈達玄微。○大眾但欲學道，先當從善退惡，常以戒非，旦暮不離於道矣，時刻不亂於智矣。
如此行之，道無不備矣。又乃凡夫眾生多失真道，何為也？因萬物外誘，使五欲內荒，逐樂貪生，迷真失道。故太上曰：勿著外景，使心不亂，只緣眼前之幻景，致令身後之禍殃，寧不慎之乎。見假者起真心，遇真者去假意，謂如凡見北斗真形，頂禮恭敬者何也？北斗者，乃天之樞紐也，真形者，乃亘古不易之真像也。頂禮恭敬者，乃人之精誠敬奉也。夫道不在遠求，物物是道，迷不能覺悟，頭頭是迷。乃聖人化眾生，認物中之真，則大道於掌握而矣#3故說法言，使几夫不生邪見，不造愆非，演假顯真，以度於未悟者也。
善惡之由皆心也，但可行時，斟酌而行，當止處，三思而止，依此進程，實為玄妙，不亦宜乎。咄！心業除時三業滅，意魔起處百魔生。
頌曰：
壺中法相本寂寂，只為從隨意下賊。出沒閻浮去與來，漂沉苦海曲還直。争及頻悟故鄉景，劫外雲山玄最極。欲識其間端的意，夜深江畔一聲笛。北斗第一陽明貪狼太星君，子生人屬之。北斗第二陰精巨門元星君丑亥生人屬之，北斗第三真人祿存真星君寅戌生人屬之，北斗第四玄冥文曲紐星君卯酉生人屬之，北斗第五丹元廉貞綱星君辰申生人屬之，北斗第六北極武曲紀星君巳未生人屬之，北斗第七天關破軍關星君午生人屬之，北斗第八洞明外輔星君，
北斗第九隱光內弼星君，
頌曰：
誰知九竅表天罡，運斡靈臺變化機。 忘意見生應降福，輕心落死自成非。 默施丹闕通神德，高布玄山炳聖威。 迴首碧空雲散處，寶珠燦燦顯光輝。 上台虛精開德星君。
中台六淳司空星君。
下台曲生司祿星君。
頌曰：
攝養須當要絕塵，絕塵方可煉神形。 曲江雲靜月應白，幽谷煙消山自青。 丹電虎眠風颯颯，玉池龍戲水泠泠。 三台聖法適將扣，六鬼奔逃無處停。 如是真君名號，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得 聞持誦，其功德力莫可稱量。
且夫至聖道無親，潤及於一切眾生，智有等變異於萬端，本來面目元沒差殊，善惡之因為行雨露，浩浩四生，遑遑六道，難昇九清天，易沉五夜地，皆為眾生貪愛愚癡，故然如是也。且以浮生在世，貪迷俗境，不顧真空，以狡倖取為能，以欺心務為智，以財利用為榮，以聲色樂為樂，遂政失其真道，永劫輪迴，但只舌如三寸剛刀，尋尋損物，意若十面埋伏，念念贏人，豈想天地鑑人，如影隨形，善惡之報，禍福以迎。○大眾又寧嘆人生幻體，壽年七十，其間夜消太半，得一萬日，其內憂息中分待有多少時光，忍造愆業？
乃以人身大小腸為江海，兩目為日月，五臟為五嶽，頂圓像天，足方像地，天地秉道而生，人身因道而長，既人身與天地同體，為何天地長存，人身不固？皆是天地抱道而寧，人身敗道而動，天地抱道而寧，則陰陽交媾，自然上下往來綿綿，道合真一，故然得長存矣。且以人身敗道而動，則損壞元陽，敗虧道用，喜怒貪嗔不守自真，深迷外境，陽魂消喊，陰魄崢嶸，不識抱道之理，四大百關，羣魔競毀，安同天地之至堅固也。
故上智眾生得聞如是，能開悟解持誦皈依者，道心深重，宿有善緣，得遇我太上玄門真教，脫免輪迴，證登仙品，永絕六道之恓惶，超赴十洲之快樂，出乎玄玄矣。咄！得遇玄門還不悟，輪迴往復幾時休。
頌曰：
玄門應是少知音，豈在雲濤深處尋。 但得轉迴芳柳徑，自然現出碧煙岑。 行觀嶺畔山花放，卧聽山前野鳥吟。 此箇幽棲非遠路，悟來端的不離心。 若正信男女，值此真經，智慧性圓，道心開發，出羣迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界。 且夫或行於至道之門，或涉於不善之徑，所在乎心智也，心省非而愆自滅，智悟真兮道自生，智不悟真空，心執迷狂徑，
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252-正统道藏洞神部玉诀类-太上玄灵北斗本命延生真经批注--*导航地图-第9页|进入论坛留言
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