左旋
耗失本來真，且好寡慾絕念，鍊性澄心，每憂善之不及，常恐過而有從，念道思真，不生諸惡，採和炁於丹田，立仙階於紫府，是乃有迴生換死之功，有消灾度厄之力，戰出苦輪，逍遙物外矣。咄！寒空月色無高下，障礙除時處處明。
頌曰：
道本無形無諭言，休於空裏辦因緣。柳陰貪翫鶬鶊語，蓼岸那知白鷺濳。荻葦幾多花落浦，波光千里浪迷天。晚來不睹魚舟過，空對斜陽度老年。凡夫在世，迷謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有灾有患，不知解謝之門，祈福祈生，莫曉皈依#1之路。竊以立二儀覆載，默運於玄機，化三才混成，大開於妙用。是以太極分判，化清濁炁而為天地之形，大道變生，積陰陽精而作日月之象，萬象森羅，羣情命物，吹噓而不宰而宰，橐籥而無為而為，其道自然備矣。
且以人身四肢百骸，所以動者心也，乃知天地稟道而成，則有生而有死，人身因心而運，則有吉而有凶，在乎智人所行則可鑑，善惡之召也。夫心者神也，神者性也，性定則神安，神安則心運，使心運沖和，正一之炁道合自然而已，豈不為樂哉。○大眾且夫大道未成天地之象時，上下虛寂，內外寥廓，孰可見而取之，誰可得而言之。且如人性未入於色身之日，逍遙物外，自在無為，何事得而縈之，何患得而損之。
皆是累劫至劫，從迷至迷，宛轉輪迴，流浪生死，死則入於地獄，生則撞向胞胎，得於誕免之後，漸知世事，早逐邪非，失其真理，不思只為迷惑，把本來無礙之性受在肉體之內，有萬種禍患損惱其性，尚猶不省，問汝塵世有何榮樂乎。但凡世眾生，不知性合天地，命同斗辰，皆往往見善不從，為非競入，遇虧盈之數，不知攝養之方，有延壽之科，豈曉皈投之徑。吁哉，咄！幸然有箇昇仙路，争奈貪迷逐浪流。
頌曰：
好憑智慧奮雄豪，反復清波出怒濤。常遣業根生善念，莫教仙徑足荊蒿。澄湖雲散天涯遠，秀谷蟾升海角高。獨對寒江無限景，儘從雲惹衲來抱。致使魂神被擊，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖尅害，連年困篤，累歲迍邅，塚訟徵呼，先亡復連。且夫天輔善而罰不仁，故垂禍福之報，人畏禍而喜迎福，當行仁善之因，故天勸善兮必以用福，人好福兮當以戒非，但世人不知天理，但好福而不能行於善，空畏禍而不能慎於非，如此之者，欲望安居享福，則未之有也。
但安居享福者，皆是曾施仁立善、慎過戒非故，然如是，乃以禍福因緣，善惡報對，無欺心害彼者久榮，唯溫性克己者長慶，分明公案，只在目前，争奈頑心不能决斷，如何只在目前，且如在世者勤求而則富，儉用而則豐，不能勤求而儉用，安得豐足乎，好福而積善，畏禍而戒非，不能積善而戒非，何致安居哉。但凡夫眾生豈思善惡報對，賞鑑分明，但嫉妬慳貪，迷真喪道，只顧眼前，一時欺心狡倖，不思他日萬種禍息臨身，致使魂神被繫，禍患來纏，病不愈而邪氣侵，運不通而橫事起，生兮煩惱，死則波吒，何如滅心業而除身業，悟體空而觀性空。
頌曰：
元來無物得稱名，只為貪迷改變頻。逐樂不知為患本，貪生那信作愆因。且須解放心頭鏁，洗去從前性上塵。好向冰淵宜緩步，失兮何日出沉淪。或上天譴責，或下鬼訴誣，若有此危厄，如何救解？急須投告北斗，醮謝真君，及轉真經，認本命真君，方獲安泰，以致康榮，更有深妙，不可盡述。竊以天道無私，所親者惟善，禍福有報，所感者在心，是以為善者福自近之，作惡者禍不遠之。夫九清大羅及三塗苦獄，本自一心發為兩事，是知天道不負於眾生，乃眾生有違於天道，故禍福如形影之相逐，實報對似循環而反覆。
○大眾豈想賞罰如此分明，因甚全然癡呆不省，但只欺心狡倖，每求自己之榮，抱恨懷讎，常妬他人之樂，那信欲求自己福，先當福與人，害他求利己，暗中損自身，如有不信，略問一言：狡倖過人過得於天否？若罪盈過滿，致令上天之怒責，下鬼之欺誣，此時痛苦，悔之何濟也。嘆有此危厄如何救解？但悚思之事急宜迴首，戒貪嗔而起方便之心，填坑壍而發平等之意，修齋謝過，精思念真，認自己本命真君，方獲安泰，自得康榮，如何得見自己本命真君，咄！
休縱羣魔盜心鏡，常教心鏡攝羣魔。
頌曰：
莫教這箇著羣魔，戰退三尸出網羅。 苦海浪深宜上岸，愛河風緊早登坡。 但能把住真空性，任是從他境界多。 柳綠桃紅俱幻化，只堪低首笑呵呵。
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252-正统道藏洞神部玉诀类-太上玄灵北斗本命延生真经批注--*导航地图-第8页|进入论坛留言
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