左旋
，勿使沉聚在下不調也。有水銀者，於凝膏中研令消散。胡粉亦爾。凡湯酒中用大黃，不須細判。作湯者，先以水授令淹浹，密覆一宿。明旦煮湯，臨熟乃內湯中，又煮兩三沸，便絞出，則勢力猛，易得快利。丸散中用大黃，舊皆蒸之，今不須爾。凡湯中用麻黃，皆先別煮兩三沸，掠去其沫，更益水如本數，乃內餘藥，不爾，令人煩。麻黃皆折去節，令理通，寸判之；小草、瞿麥五分到之；細辛、白前三分到之；丸散膏中，則細到也。凡湯中用完物，皆擘破，乾棗、梔子、括樓之類是也。
用細核物，亦打破，山茱萸、五味子、蘿核、失明子之類是也。細花子物，正爾完用之，旋復花、菊花、地膚子、葵子之類是也。米麥豆輩，亦完用之。諸蟲，先微熬#4之，惟嫖峭當中破炙之。生薑、射干皆薄切之。芒硝、飴糖、阿膠，皆須絞湯畢，內汁中，更上火兩三沸，烊盡乃服之。
凡用麥門冬，皆微潤抽去心。杏人、桃人，湯柔撻去皮。巴豆打破，剝其皮，刮去心。不爾，令人問。石韋刮去毛。辛夷去毛及心。鬼箭削取羽皮。華蘆剔取根微炙。根實去其瓤，亦炙之。椒去實，於鐺中微熬令汗出，則有勢力。礬石於瓦上若鐵物中，熬令沸，汁盡即止。譽石皆以黃土泥苞使燥，燒之半日，令熟而解散。犀角、羚羊角，皆鎊刮作屑。諸齒骨并炙搗碎之。皂莢去皮、子，炙之。
凡湯并丸散，用天雄、附子、烏頭、烏喙、側子，皆搪灰中炮令微坼，削去黑皮，乃秤之。惟薑附湯及膏酒中生用，亦削皮乃秤之，直理破作七八片。隨其大小，但削除外黑尖處令盡。凡湯酒丸散膏中，用半夏皆且完，用熱湯洗去上滑，以手授之，皮釋隨剝去，更復易湯洗令滑盡。不爾，戟人咽喉。舊方云二十許過，今六七過便足。亦可煮之，一兩沸一易水，如此三四過，仍授洗畢，便暴乾；隨其大小，破為細片，乃秤之以入湯。若膏酒丸散，皆須暴燥，乃秤之。
凡丸散用阿膠，皆先炙，使通體沸起，燥，乃可搗。有不沸處，更炙之。凡丸中用蠟，皆烊，投少蜜中，攪調以和藥。若用熟艾，先細擘，合諸藥搗，令散；不可篩者，則別搗內散中和之。凡用蜜，皆先火煎，掠去其沫，令色微黃，則丸經久不壞。掠之多少，隨蜜精粗。凡丸散用巴豆，去皮、心、膜，杳人、桃人、草整、胡麻諸有膏膩藥，皆先熬黃黑，別搗令如膏。指機視泯泯爾，乃以向成散；稍稍下臼中，合研搗，令消散，仍復都以輕疏絹篩度之，須盡，又內臼中，依法搗數百杵也。
湯膏中用，亦有熬之者，雖生并搗破之。
凡用桂心、厚朴、杜仲、秦皮、木蘭之輩，皆削去上虛軟甲錯處，取裹有味者秤之。狹苓、猜苓，削除黑皮；牡丹、巴戟天、遠志、野葛等，皆槌破去心；紫苑洗去土皆畢，乃秤之；蓬白、蔥白除青令盡；莽草、石南、茵芋、澤蘭，皆剔取葉及嫩莖，去大枝；鬼臼、黃連，皆除根毛；蜀椒去閉口者及目熬之。
凡狼毒、根實、橘皮、半夏、麻黃、昊茱萸，皆欲得陳久者良。其餘惟須精新也。凡方云巴豆若干枚者，粒有大小，當先去心皮，乃秤之，以一分准十六枚。附子、烏頭若干枚者，去皮畢以半兩准一枚。根實若干枚者，去禳畢，以一分准二枚。橘皮一分准三枚。棗有大小，三枚准一兩。云乾薑一累者，以重一兩為正。凡方云半夏一升者，洗畢秤五兩為正。蜀椒一升者，三兩為正。昊茱萸一升者，五兩為正。菟絲子一升，九兩為正。菴筒子一升，四兩為正。
蛇床子一升，三兩半為正。地膚子一升，四兩為正。此其不同也。云某子一升者，其子各有虛實、輕重，不可通以秤准，皆取平升為正。
凡方云用桂一尺者，削去皮畢，重半兩為正。甘草一尺者，重二兩為正。云某草一束者，以重三兩為正。云一把者，重二兩為正。云蜜一斤者，有七合。猜膏一斤者，有一升二合也。 右合藥分劑料理法則。
臣禹錫等謹按徐之才《藥對》、孫思邈《千金方》、陳藏器《本草拾遺》序例如後。夫眾病積聚，皆起於虛也。虛生百病。積者，五臟之所積；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多從舊方，不假增損。虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病增喊。古之善為醫者，皆自採藥，審其體性所主，取其時節早晚；早則藥勢未成，晚則盛勢已歇。今之為醫，不自採藥，且不委節氣早晚，又不知玲熱消息，分兩多少，徒有療病之名，永無必愈之效，此實浮惑，聊復審其玲熱，記增損之主爾。
虛勞而頭痛復熱，加枸杞、萎蘿。虛而欲吐，加人參。虛而不安，亦加人參。虛而多夢紛紜，加龍骨。虛而多熱，加地黃、牡蠣、地膚子、甘草。虛而玲，加當歸、芍蓊、乾薑。虛而損
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