左旋
豈但充體愈疾而已哉。今庸醫處療，皆取#22看本草，或倚約舊方，或聞人傳說，或遇其所憶，便攬筆疏之，俄然戴面#23，以此表奇。其畏惡相反，故自寡昧，而藥類違僻，分兩參差，亦不以為疑脫。或偶爾值差，則自信方驗；若旬月未廖，則言病源深結。了不反求諸己，詳思得失，虛駕#24聲稱，多納金帛，非惟在顯宜責，固將居幽貽譴矣。其五經四部，軍國禮服，若詳用乖越者，猶可矣，止於事邊非宜爾。至於湯藥，一物有謬，便性命及之。
千乘之君，百金之長，何不深思戒謹#25邪？昔許太子侍藥不嘗，招弒君之惡；季孫績藥，仲尼有未達之辭，其藥性之不可輕信也。晉時有一才知墜卷人，欲刊正《周易》及諸藥方，先與祖訥共論，祖云：辨釋經典，縱有異同，不足以傷風教；至於湯藥，小小不達，便致壽夭所由，則後人受弊不少，何可輕以裁斷？祖之此言，可為仁識，足為龜鏡矣。按《論語》云：人而無常，不可以作巫醫。明此二法，不可以權飾妄造。所以醫不三世，不服其藥。九折臂者，乃成良醫。
蓋謂學功須深故也。復患今之承藉者，多恃街名價，亦不能精心研習，實為可惜。虛傳聲美，聞風競往；自有新學該明，而名稱未播，貴勝以為始習，多不信用，委命虛名，諒可惜也。京邑諸人，皆尚聲譽，不取實事。余祖世已來，務御諱#26方藥，本有《范汪方》一部，斟酌詳用，多獲其效，內護家門，傍及親族。其有虛心告請者，不限貴賤，皆摩踵所救活數百千人#27。自余投纓宅嶺，猶不忘此，日夜玩味，常覺欣欣。今亦撰方三卷，并《效驗方》五卷，又補葛氏《肘後方》三。
蓋欲承嗣善業，令諸子僅，不敢失，可以輔身濟物者也。
圖經衍義本草上卷一竟
#1羅：原作『歐』，據晦明軒本改。 #2床：原作『木』，據晦明軒本改。 #3事：晦明軒本作『字』。
#4此：晦明軒本作『比』。
#5本同：晦明軒本作『同本』。 #6獨：晦明軒本作『毒』。
#7明：原脫，據文義補。
#8本：晦明軒本作『木』。
#9三：晦明軒本作『二』。
#10翰：晦明軒本作『診」。#11承：原作『又』，據晦明軒本改。#12很：原脫，據晦明軒本補。#13韶：晦明軒本作『銘』。#14遏：原作『過』，據晦明軒本改。#15三：原作『二』，據晦明軒本改。#16人：晦明軒本作『大』。#17進：晦明軒本作『造』。#18謹：晦明軒本作『慎』。#19益：晦明軒本作『愈」。#20謹：晦明軒本作『慎』。下『謹』字仿此。#21裴：原作『輩』據晦明軒本改。#22取：晦明軒本作『耿』。
#23面：原作『西』，據晦明軒本改。#24駕：晦明軒本作『構』。#25謹：晦明軒本作『慎』。#26御諱；晦明軒本作『教』。#27皆庫瓊救活數百千人：晦明軒本作門皆庫踵救之，凡所救活，數百千人一。圖經集註衍義本草序例卷二
宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰宋太醫助教辨驗藥材許洪校正 序例上
今按諸藥採造之法，既并用見成，非能自採，不復具論其事，惟合藥須解節度，列之如左。按諸藥所生，皆的有境界。秦漢已前，當言列國。今郡縣之名，後人所改爾。江東已來，小小雜藥，多出近道，氣力性理，不及本邦。假令荊、益不通，財全用歷陽當歸，錢塘三建，豈得相似？所以療病不及往人，亦當緣此故也。蜀藥及北藥，雖有去來，亦非復精者。且市人不解藥性，惟問#1形飾。上黨人參，世不復言#2。華陰細辛，棄之如芥。且各隨俗相競，不能多備，諸族故往往遺漏。
今之所存，二百許種爾。眾醫都不識藥，惟聽市人；市人又不辨究，皆委採送之家。採送之家，傳習造作，真偽好惡，并皆莫測。所以鍾乳醋煮令白，細辛水漬使直，黃耆蜜#3蒸為甜，當歸酒灑取潤，螵蛸膠著桑枝，蜈蚣朱足令赤。諸有此等，皆非事實，俗用既久，轉以成法，非復可改，末如之何？又依方分藥，不量剝除。只如遠志、牡丹，纔不收半；地黃、門冬，三分耗一。凡去皮除心之屬，分兩皆不復相應，病家惟依此用，不知更秤取足。又王公貴勝，合藥之日，悉付群下。
其中好藥貴石，無不竊換。乃有紫石英、丹砂吞出洗取，一片動經十數過賣。諸有此例，巧偽百端，雖復監檢，終不能覺。以此療病，固難即效，如斯并是藥家之盈虛，不得咎醫人之淺拙也。
凡採藥時月，皆是建寅歲首，則從漢太初後所記也。其根物多以二月、八月採者，謂春初津潤始萌，未衝枝葉，勢力淳濃故也
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