。又，瓤，去惡氣。和鹽、蜜細細嚼之。
雷公云：味苦、辛，無毒。
《衍義》曰：橙子皮，今人止以為果，或取皮合湯待賓，不見入藥。宿酒未醒，食之速醒。
果部中品
梅實
味酸，平，無毒。主下氣，除熱煩滿，安心，肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，惡疾，止下痢，好唾，口乾。生漢中川谷。五月採，火乾。
《圖經》曰：梅實，生漢中川谷，今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。其生實酢而損齒，傷骨，發虛熱，不宜多食之，服黃精人尤不相宜。其葉煮濃汁服之，已休息痢。根，主風痺。出土者不可用。五月採其黃實，火熏乾作烏梅。主傷寒煩熱及霍亂躁渴。虛勞瘦羸，產婦氣痢等方中多用之。
陶隱居云：此亦是今烏梅也，用當去核，微熬之。傷寒煩熱，水漬飲汁。生梅子及白梅亦應相似，今人多用白梅和藥，以點痣，蝕惡肉也。服黃精人，云禁食梅實。
《唐本》注云：《別錄》云：梅根，療風痺，出土者殺人。梅實，利筋脈，去痺。
陳藏器云：梅實本功止渴，令人膈上熱。烏梅去痰，主瘧瘴，止渴調中，除冷熱痢，止吐逆。梅葉搗碎湯洗，衣易脫也。嵩陽子云：清水揉梅葉，洗蕉葛衣不脆。余試之驗。
《日華子》云：梅子，暖。止渴。多痰#26傷骨，蝕脾胃，令人發熱。根、葉煎濃湯，治休息痢并霍亂。又云：白梅，暖，無毒。治刀箭，止血，研傅之。
禹錫云：按《藥性論》云：梅核人亦可單用，味酸，無毒。能除煩熱。蕭炳云：今人多用烟熏為烏梅。
孟詵云：烏梅，多食損齒。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，氣奔欲死。以烏梅十顆置湯中，須臾挼去核，杵為丸如棗大，內下部，少時即通。謹按：擘破水漬，以少蜜相和，止渴，霍亂心內不安及痢赤，治瘧方多用之。
《聖惠方》：主傷寒，下部生□瘡。用烏梅肉三兩，炒令燥，杵為末，煉蜜丸如梧子大。以石榴根皮煎湯，食前下十丸。又方：治痰厥頭痛。以十個取肉，鹽二錢，酒半盞，合煎至七分，去滓，非時溫服，吐即佳。又方：治痢下積久不差，腸垢已出。以二十個，水一盞，煎取六分，去滓，食前分為二服。《肘後方》同。
《外臺秘要方》：治下部蟲嚙。杵梅、桃葉一斛，蒸之，令極熱，內小器中，大布上坐，蟲死。
《肘後方》：治心腹俱脹痛，短氣欲死或已絕。烏梅二七枚，水五升，煮一沸，內大錢二七枚，煮取二升半，強人可頓服，羸人可分之再服。又方：治手指忽腫痛，名為代指。以烏梅人杵#27，苦酒和，以指漬之，須臾差。
《葛氏方》：治赤白痢，下部疼重。以二十枚打碎，水二升，煮取一升，頓服。
《經驗方》：治馬汗入肉。用烏梅和核，爛杵為末，以頭醋和為膏。先將瘡口以針刺破，但出紫血，有紅血出，用帛拭乾，以膏傅上，以帛縛定。
《梅師方》：治傷寒四五日，頭痛壯熱，胸中煩痛。烏梅十四個，鹽五合，水一升，煎取一半服，吐之。
《簡要濟眾方》：治消渴，止煩悶。以烏梅肉二兩，微炒為末。每服二錢，水二盞，煎取一盞，去滓，入豉二百粒，煎至半盞，去滓，臨臥時服之。
《鬼遺方》：治一切瘡肉出。以烏梅燒為灰，杵末傅上，惡肉立盡，極妙。
《衍義》曰：梅實，食梅則津液泄，水生木也。液泄，故傷齒。腎屬水，外為齒，故也。王叔和曰：膀胱、腎合為津液#28，此語雖鄙，然理存焉。熏之為烏梅，曝乾藏蜜器中，名白梅。
木瓜
實味酸，溫，無毒。主濕痺邪氣，霍亂大吐下，轉筋不止。其枝亦可煮用。
《圖經》曰：木瓜，舊不著所出州土。陶隱居云：山陰蘭亭尤多，今處處有之，而宣城者為佳。其木狀若柰，花生於春末而深紅色。其實大者如瓜，小者如拳。《爾雅》謂之楙。郭璞云：實如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人種蒔尤謹，遍滿山谷。始實成，則鏃紙花薄其上，夜露日曝，漸而變紅，花文如生。本州以充土#29貢焉。
陶隱居云：山陰蘭亭尤多，彼人以為良果，最療轉筋。如轉筋時，但呼其名及書上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人拄木瓜杖，云利筋經。又有榠樝，大而黃，可進酒去痰。又，樝子，澀，斷痢。《禮》云：梨曰欑之。鄭公不識樝，乃云是梨之不臧者。古亦以柤為果，不#30則不入例爾。榠音冥，樝音查。
陳藏器云：木瓜本功外，下冷氣，強筋骨，消食，止水痢後渴不止，作飲服之。又，腳氣衝心，取一顆去子，煎服之，徽者更佳。又止嘔逆，心膈痰唾。
《日華子》云：木瓜，止吐瀉，責豚及腳氣，水腫，冷熱痢，心腹痛，療渴，嘔逆，痰唾等。根、治腳氣。
孟詵云：木瓜，謹按：枝葉煮飲之，亦治霍亂。不可多食，損齒及骨。又，臍下絞痛。木瓜一兩片，桑葉七片，大棗三枚，碎之，以水二升，煮取半升，頓服之，差。又云：樝子，平。損齒及筋，不可食。亦主霍亂轉筋，煮汁食之，與木瓜功稍等，餘無有益人處。