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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第243页
蓋其子是覆盆子也。莓，音茂。
陳藏器云：變白，不老，佛說云蘇蜜那花點燈，正言此花也。乍取汁，合成膏，塗髮不白。食其子，令人好顏色，葉挼絞取汁，汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲錢。其類有三種，四月熟，甘美如覆盆子者是也，餘不堪入藥，今人取茅莓當覆盆，誤矣。
禹錫云：按陳士良云：諸家本草皆說是覆盆子根，今觀採取之家，按草木類所說自有蓬虆，似蠶莓子，紅色。其葉似野薔薇，有刺，食之酸、甘。恐諸家不識，誤說是覆盆也。
《衍義》曰：蓬虆，非覆盆，別是一種，雖枯敗而枝梗不散。今人不見用，此即賈山策中所言是也。
覆盆子
味甘，平，無毒。主益氣輕身，令髮不白。五月採之。
《圖經》曰：文具蓬虆條下。
《藥性論》云：覆盆子，臣，微熱，味甘、辛。能主男子腎精虛竭，女子食之有子。主陰痿，能令堅長。
《陶隱居》云：蓬虆是根名，方家不用，乃昌容所服以易顏者也。覆盆是實名，李云是莓，今莓子乃似覆盆之形。而以津汁為味，其核微細。藥中用覆盆子小異。此未詳孰是？
《唐本》注云：覆盆，蓬虆，一物異名，本謂實，非根也。李云莓子，近之矣。其根不入藥用。然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。此乃子有甘、酸，根無酸味。陶景以根酸、子甘，將根入果，重出子條，殊為孟浪。
今注：蓬虆，是覆盆之苗也，覆盆，乃蓬虆之子也。陶注、唐注非爾。今用覆盆子補虛續絕，強陰#22陽，悅澤肌膚，安和臟腑，溫中益力，療勞損風虛，補肝明目。
《日華子》云：莓子，安五臟，益顏色，養精氣，長髮，強志，療中風身熱及驚。又有樹莓，即覆盆子。
孟詵云：覆盆子，味酸，五月於麥田中得之良。採得及烈日曬乾，兔爛不堪。江東亦有，名懸鉤子。大小形異，氣味、功力同。北土即無懸鉤，南地無覆盆，是土地有前後生，非兩種物耳。
《衍義》曰：覆盆子，長條，四五月紅熟，秦州甚多，永興華州亦有。及時，山中人採來賣。其味酸甘，外如荔枝，櫻桃許大，軟紅可愛，失採則就枝生蛆。益腎臟，縮小便，服之，當覆其溺蓋，如此取名。食之多熱，出#23時五六分熟便可採。烈日曝，仍須薄綿蒙之。今人取汁作煎為果，仍少加蜜，或熬為稀湯，點服，治肺虛寒。採時著水則不堪煎。
櫻桃
味甘。主調中，益脾氣，令人好顏色，美志。
陶隱居云：此即今朱櫻，味甘、酸，可食，而所主又與前櫻桃相似。恐醫家濫載之，未必是今者爾。又，胡頹子凌冬不凋，子亦應益人。或云：寒熱病不可食。
《唐本》注云：葉搗傅蛇毒。絞葉汁服，防蛇毒內攻。
《日華子》云：櫻桃，微毒，多食令人吐。
禹錫云：按孟詵云：櫻桃，熱。益氣，多食無損。又云：此名櫻，非桃也。不可多食，令人發暗風。東#24根，療寸白、蛔蟲。
《衍義》曰：櫻桃，孟詵以為櫻非桃類。然非桃類，蓋以其形肖桃，故曰櫻桃，又何疑焉？謂如木猴梨、胡桃之類，亦取其形相似爾。古謂之含桃，可薦宗廟，《禮》云先薦寢廟者是此。唐˙王維詩云：纔是寢園春薦後，非干御苑烏銜殘。小兒食之，纔過多無不作熱。
芰實
味甘，平，無毒。主安中，補五臟，不饑輕身。一名菱。芰音伎。
《圖經》曰：芰，菱實也。舊不著所出州土，今處處有之。葉浮水上，花黃白色，花落而實生，漸向水中乃熟。實有二種，一種四角，一種兩角。兩角中又有嫩皮而紫色者，謂之浮菱，食之尤美。江淮及山東人曝其實人，以為米，可以當糧。
陶隱居云：廬江間最多，皆取火燔以為米充糧。今多蒸曝，蜜和餌之，斷穀長生。水族中又有菰首，性冷，恐非上品。被霜後食之，令陰不強。又不可雜白蜜食，令生蟲也。菰音孤。
《唐本》注云：芰作粉，極白潤，宜人。
孟詵云：菱實，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休糧。水族之中，此物最不能治病。又云：令人臟冷，損陽氣，痿莖。可少食。多食令人腹脹滿者，可暖酒和薑飲一兩盞，即消矣。
《食療》云：神仙家用，發冷氣。人含吳茱萸，咽其津液，消其腹脹矣。
《衍義》曰：芰，今世俗謂之菱角，所在有。煮熟取人食之，代糧，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。和合治療，未聞其用。有食生芰多則利及難化，是亦性冷。
橙子皮
味苦、辛，溫。作醬醋香美。散腸胃惡氣，消食，去胃中浮風氣。其瓤，味酸，去惡心，不可多食，傷肝氣。又，以瓤洗去酸汁，細切，和鹽、蜜煎成煎，食之去胃中浮風。其樹亦似橘樹而葉大，其形圓，大於橘而香，皮厚而皺。八月熟。
《圖經》曰：文具附橘柚條下。
禹錫云：按陳士良云：橙子，暖，無毒。行風氣，發虛熱，療癭氣，發瘰癧，殺魚蟲毒。不與檳榔肉同食，發頭旋、惡心。
《食鏡#25》云：溫。去惡心，胃風。取其皮和鹽貯之