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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第18页
方：殺齒蟲，以末如棗塞牙問。
《衍義》曰：雄黃非金苗。今有金#8窟處無雄黃。金條中言，金之所生，處處皆有雄黃，豈處處皆得也。別法，治蛇咬，焚之熏蛇遠去。又武都者，鐫磨成物形，終不免其臭。唐˙甄立言仕太常丞，有道人病心腹懣煩，彌二歲。診曰：腹有蠱，誤食髮而然，令餌雄黃一劑，少選吐一蛇如拇指，無目，燒之有髮氣，乃愈。此殺毒蟲之驗也。
食鹽
味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部□瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺，喜咳。
《圖經》曰：食鹽，舊不著所出州郡。陶隱居云：有東海、北海鹽，及河東鹽池，梁、益有鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽，而色類不同，以河東者為勝。河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽最為精好，是也。又有并州兩監末鹽，乃刮鹹煎煉，不甚佳，其鹹蓋下品所著鹵鹹，生河東鹽池者，謂此也。下品又有大靈，生邯鄲及河東池澤。蘇恭云：大鹽即河東印鹽，人之常食者，刑#9粗於末鹽，乃似今解鹽也。解人取鹽，於池傍耕地，沃以池水，每鹽#10南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、台、明、泉、福、廣、瓊、化諸州官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置於竈，背#11謂之鹽盤。《南越志》謂編篾為鼎，和以牡蠣是也。然復於海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙於其上。每潮汐衝沙，鹵鹹淋於坑。水中#12退即以火炬照之，鹵氣衝火皆滅，因取海鹵注盤中煎之，頃刻而就。
《藥性論》云：鹽，有小毒。能殺一切毒氣，鬼疰氣。主心痛中惡，或連腰膝者。鹽如雞子大，青布裹燒赤，內酒中頓服，當吐惡物。主小兒卒不尿，安鹽於臍中灸之。面上五色瘡，鹽湯綿浸榻#13瘡上，日五六度易，差。又和槐白皮切蒸，治腳氣。又空心揩齒，少時吐水中洗眼，夜見小字，良。治婦人隱處疼痛者，鹽青布裹熨。主鬼疰，尸疰，下部蝕瘡，炒鹽布裹坐熨之，兼主火灼瘡。
陶隱居云：五味之中，惟此不可闕。有東海、北海鹽及河東鹽池，梁、益鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有樹鹽，而色類不同，以河東者為勝。東海鹽、官鹽白，草粒細。北海鹽黃，草粒篦#14。以作魚鮓及鹹菹，乃曰北勝。而藏繭以用鹽官者，蜀中鹽小談，廣州鹽鹹苦。不知其為療體復有優劣否？西方、北方人，食不耐鹹，而多壽少病，好顏色。東方、南方人，食絕欲鹹，而少壽多病，便是損人、則傷肺之效矣。然以浸魚肉，用#15能經久不敗；以沾布帛則易致朽爛。所施處各有所宜也。
陳藏器云：按鹽本功外，除風邪，吐下惡物，殺蟲，明目，去皮膚風毒，調和腑臟，消宿物，令人壯健。人卒小便不通，炒鹽內臍中即下。陶公以為損人，斯言不當。且五味之中，以鹽為主，四海之內，何處無之。惟西南諸夷稍少，人皆燒竹及木鹽當之。
《日華子》云：暖水臟及霍亂心痛，金瘡，明目，止風泪，邪氣，一切蟲傷瘡腫，消食，滋五味，長肉，補皮膚，通大小便。小兄疝氣并內腎氣，以葛袋盛於戶口懸之，父母用手捻#16科盡，即疾立愈。
禹錫云：按《蜀本》云：多食令人衣#17色膚黑，損筋力。
《食療》云：蠼螋尿瘡，鹽三升，水一斗，煮取六升，以綿浸湯，淹瘡上。又治一切氣及腳氣，取鹽三升，蒸，候熱分裹，近壁腳踏之，令腳心熱。又和槐白皮蒸用，亦治腳氣。夜夜與之良。又以皂莢兩挺#18，鹽半兩，同燒令通赤，細研。夜夜用揩齒。一月後有動者齒及血□齒，并差，其齒牢固。
《聖惠方》：治小兒臍風濕。以鹽一兩，豉二合，相和爛搗，捏作餅子如錢大，安新瓦上炙令熱，以熨臍上差。亦用黃檗末傅之。
《外臺秘要》：治胸心痰飲，傷寒熱病，瘴瘧須吐者。以鹽末一大匙，以水或暖湯送下，須臾則吐。吐不快，明旦更服，甚良。
《千金方》：治齒齦宣露。每旦捻鹽內口中，以熱水含遍齒百遍，不過五日齒即牢密。。
《千金翼方》：治諸瘡癬初生，或始痛時，以單方救不效，嚼鹽塗之妙。
《傅信#19方》：治蚯蚓咬。濃作鹽湯，浸身數遍差。浙西軍將張韶為此蟲所咬，其形如大風，眉鬚皆落。每夕蚯蚓嗚於體，有僧教以此方愈。
《食醫心鏡》云：鹽，主殺鬼蠱氣，下部□瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。黃帝云：食甜瓜竟食鹽成霍亂。又主大小腸不通。取鹽和苦酒，傅臍中，乾即易，差。
《產寶方》：治妊娠心腹痛，不可忍。以一斤靈，燒令赤，以三指取一撮，酒服，差。
《衍義》曰：食鹽，《素問》曰：鹹走血。故東方食魚鹽之人多黑色，走血之驗，故可知矣。病嗽及水者，宜全禁之。北狄用以淹尸，取其不壞也，至今如此。若中蚯蚓毒，當以鹽洗沃，亦宜湯化飲汁。其燒剝金銀，熔汁作藥，仍須解州池鹽為佳