左旋
，我已三日冥期，迫促而無計近子，將欲陰符譴責，以稽延獲罪，故見形相問。劉曰：余無他衛，但真心至道不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。二使曰：子之黃光照灼於頂，迨高數尺，得非雄黃之功乎？
《太上八帝玄變經》：小丹法：用雄黃、柏子。拘魂制魄方：柏子細篩去滓，松脂十斤，以和柏子、雄黃各二斤，色如赤李，合藥臼中復搗如蒸藥一日。如餌，正坐北向，平旦頓服五丸，百日之後，與神人交見。《明皇雜錄》：有黃門奉使交廣回周顧謂曰：此人腹中有絞龍。上驚問黃門曰：卿有疾否？曰：臣馳馬大庾嶺，時當大熱，困且渴，遂飲水，覺腹中堅痞如杯#5。周遂以消石及雄黃煮服之，立吐一物，長數寸，大如指，視之鱗甲具，投之水中，俄頃長數尺，復以苦酒沃之如故，以器覆之，明日生一龍矣。
《唐書》：甄立言究習方書，仕唐為太常丞。有道人心腹滿煩，彌二歲，立言診曰：腹有蠱，誤食髮而然。令餌雄黃付劑，少選吐一蛇，如人小指，惟無目，燒之有髮氣，乃愈。《寶藏論》：雄黃，若以草藥伏住者，熟煉成汁，胎色不移；若將制諸藥成，汁并添得者，上可服食，中可點銅成金，下可變銀成金。《千金方》：治婦人始覺有妊，養胎，轉女為男。以一兩絳囊盛帶之。又方：治耳聾，以雄黃、硫黃等分為末，綿裹塞耳中。又方：治癥瘕積聚，去三尸，益氣延年卻老。
以雄黃二兩，細研為末，九度水飛過，卻入新淨竹筒中盛，以蒸餅一塊塞筒口，蒸七度，用好粉脂一兩為丸如綠豆大。日三服，酒下七丸、十丸。三年後道成，益力不饑，玉女來侍。
《聖惠方》：治傷寒、狐惑毒，蝕下部皮#6外如□，痛癢不止。以雄黃半兩，先用瓮子一個口稍大者，內入灰上，如裝香火將雄黃燒之，候烟出當病處熏之。 《外臺秘要》：治骨蒸極熱。以一兩和小便一升，研如粉。乃取黃理石一枚，方圓可一尺，以炭火燒之三食頃，極熱，灌雄黃汁於石上。恐大熱不可近，宜著一片薄氈置石上，令患人脫衣坐石上。冷停，以衣被圍繞身，勿令藥氣泄出，經三五度差。
《肘後方》：金瘡血內漏，以雄黃末如大豆，內瘡中。又服五錢匕，血皆化為水，卒以小便服之。《經驗方》：治馬汗入肉。雄黃、白礬等分，更用烏梅三個、捶碎，巴豆一個，合研為細末。以半錢匕油，調傅患處。《博濟方》：治遍身風二靈散#7：雄黃、細辛等分，研令細，每服分作兩下，左邊疼嗅入右鼻，右邊疼嗅入左鼻，立效。《續十全方》：治纏喉風。雄黃一塊，新汲水磨，急灌，吐下，差。《集驗方》：治卒魘。雄黃搗為末細篩，以管吹入鼻孔中。
《傷寒類要》：治小腹痛滿，不得小便及療天行病。雄黃細研，蜜丸如棗核，內溺孔中。又方：殺齒蟲，以末如棗塞牙問。《衍義》曰：雄黃非金苗。今有金#8窟處無雄黃。金條中言，金之所生，處處皆有雄黃，豈處處皆得也。別法，治蛇咬，焚之熏蛇遠去。又武都者，鐫磨成物形，終不免其臭。唐˙甄立言仕太常丞，有道人病心腹懣煩，彌二歲。診曰：腹有蠱，誤食髮而然，令餌雄黃一劑，少選吐一蛇如拇指，無目，燒之有髮氣，乃愈。此殺毒蟲之驗也。
食鹽
味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部□瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺，喜咳。《圖經》曰：食鹽，舊不著所出州郡。陶隱居云：有東海、北海鹽，及河東鹽池，梁、益有鹽井，交、廣有南海鹽，西羌有山鹽，胡中有木鹽，而色類不同，以河東者為勝。河東鹽，今解州、安邑兩池所種鹽最為精好，是也。又有并州兩監末鹽，乃刮鹹煎煉，不甚佳，其鹹蓋下品所著鹵鹹，生河東鹽池者，謂此也。下品又有大靈，生邯鄲及河東池澤。
蘇恭云：大鹽即河東印鹽，人之常食者，刑#9粗於末鹽，乃似今解鹽也。解人取鹽，於池傍耕地，沃以池水，每鹽#10南風急，則宿昔成鹽滿畦，彼人謂之種鹽。東海、北海、南海鹽者，今滄、密、楚、秀、溫、台、明、泉、福、廣、瓊、化諸州官場煮海水作之，以給民食者，又謂之澤鹽，醫方所謂海鹽是也。其煮鹽之器，漢謂之牢盆，今或鼓鐵為之，或編竹為之，上下周以蜃灰，廣丈深尺，平底，置於竈，背#11謂之鹽盤。《南越志》謂編篾為鼎，和以牡蠣是也。
然復於海濱掘地為坑，上布竹木，覆以蓬茅，又積沙於其上。每潮汐衝沙，鹵鹹淋於坑。水中#12退即以火炬照之，鹵氣衝火皆滅，因取海鹵注盤中煎之，頃刻而就
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