左旋
，破癥癖，冷風麻痺，骨節不任，濕風皮膚癢，心腹痛，氣痢。雷公云：沉香，凡使須要不枯者，如觜角硬重沉於水下為上也，半沉者次也。夫入丸散中用，須候眾藥出即入拌和用之。《衍義》曰：沉香木，嶺南諸郡悉有之，旁海諸州尤多。交幹連枝，崗嶺相接，千里不絕。葉如冬青，大者合數人抱。木性虛柔，山民或以構茅廬，或為橋。多在折枝枯幹中。或為沉，或為煎，或為黃熟。自枯死者，謂之水盤香。今南恩、高、竇等州，惟產生結香。蓋山民入山，見香木之曲幹斜枝，必以刀斫成坎，經年得雨水所漬，遂結香。
復以鋸取之，刮去白木，其香結為斑點，遂名鷓鴣斑，燔之極清煎#22。沉之良者，惟在瓊、崖等州，俗謂之角沉。黃沉乃枯木中得者，宜入藥用。依木皮而結者，謂之青桂，氣尤備。在土中歲久，不待刓剔而成者，謂之龍鱗。亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沉，尤難得也。然《經》中止言療風水毒腫，去惡氣，餘更無治療。今醫家用以保和衛氣，為上品藥，須極細為佳。今人故多與烏藥磨服，走散滯氣，獨行則勢弱，與他藥相佐，當緩取效，有益無損，餘藥不可方也。
薰陸香木，葉類棠梨。南印度界，阿吒釐國出，今謂之西香。南番者更佳，此即今人謂之乳香，為其垂滴如乳。熔塌在地者，謂之塌香，皆一也。
薰陸香
微溫。療風水毒腫，去惡氣伏尸。 《圖經》曰：文具沉香條下。
《唐本》云：薰陸香，微溫。去惡氣，惡瘡。出天竺國及邯鄲。似松脂，黃白色，天竺者多白，邯鄲者夾綠色，香不甚。 《梅師方》：治齒蟲痛不可忍。嚼薰陸香咽其汁，立瘥。 鷄舌香
微溫。療風水毒腫，去惡氣，療霍亂，心痛。 《圖經》曰：文具沉香條下。
禹錫云：按《藥性論》云：鷄舌香，使，味辛，無毒。入吹鼻散子中用，殺腦疳。入諸香中，令人身香。 《齊民要術》云：俗人以其似丁子，故為丁子香。 《抱朴子》云：鷄舌香、黃連、乳汁煎，治目中之病。應邵漢官侍中，年老口臭，帝賜鷄舌香含之。 《外臺秘要方》：療齲齒方，煮鷄舌香汁含之，瘥。 檀香
熱，無毒。治心痛霍亂，腎氣腹痛。 《圖經》曰：文具沉香條下。
陶隱居云：白檀，消熱腫。
禹錫云：按陳藏器云：主心腹霍亂，中惡，鬼氣，殺蟲。白檀樹如檀，出海南。 《日華子》云：檀香，熱，無毒。治心痛霍亂，腎氣腹痛。濃煎服，水磨，傅外腎并腰腎痛處。 乳香
微溫。療風水毒腫，去惡氣，療風癮疹癢毒。 《圖經》曰：文具沉香條下。
陳藏器云：蓋薰陸之類也。其性溫。療耳聾，中風口噤，婦人血氣，能發酒，理風冷，止大腸泄澼，療諸瘡癤令內消。《日華子》云：味辛，熱，微毒。下氣，益精，補腰膝，治腎氣，止霍亂，衝惡中邪氣，心腹痛，疰氣。煎膏止痛長肉，入丸散微炒殺毒，得不黏《博濟方》：治子死腹中。黃明乳香，以端午日午時或歲除夜收豬心血相和，研為丸如鷄頭大，以紅絹袋盛，挂於門上。如患者，冷酒磨下一丸。又方：治急慢驚風。乳香半兩，甘遂半兩，同研細。
每服半錢，用乳香湯調下，或小便調，妙。《靈苑方》：治甲疽，胬肉裏甲膿血，疼痛不瘥，凡此疾，須剔去肉中甲，不治亦愈。或已成瘡不瘥用此法，乳香末，膽礬燒研，等分傅之，肉消愈。降真香
出黔南。拌和諸雜香，燒烟直上天，召鶴得盤旋於上。 《海藥》云：徐表《南州記》云：生南海山。又云：生大秦國。味溫，平，無毒。主天行時氣，宅舍怪異，并燒悉驗。又按《仙傳》云：燒之，或引鶴降。醮星辰，燒此香甚為第一，度籙燒之，功力極驗。小兒帶之，能辟邪惡之氣也。 蘇合香
味甘，溫，無毒。主辟惡，殺鬼精物，溫瘧蠱毒，癇痓，去三蟲，除邪，令人無夢魘。久服通神明，輕身長年。生中臺川谷。 《圖經》曰：文具沉香條下。
陶隱居云：俗傳云是獅子屎，外國說不爾。今皆從西域來，真者難別，不復入藥，惟合好香。《唐本》注云：此香從西域及崑崙來。紫赤色，與紫、真檀相似，堅實極芬香，惟重如石，燒之灰白者好。云是獅子屎，此是胡人誑言，陶不悟之。猶以為疑也。禹錫云：按《梁書》云：中天竺國出蘇合香，合是諸香汁煎之，非自然一物也。陳藏器云：按獅子屎，赤黑色，燒之去鬼氣，服之破宿血，殺蟲。蘇合香，色黃白，二物相似而不同。
人云：獅子屎是西國草木皮汁所為，胡人將來
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