花、葉、莖、實都似棗，而有赤白二種。蘇恭云：白棘，莖白如粉，子、葉與赤棘同，赤棘中時復有之，亦為難得耳。然有鉤、直二種：直者宜入補藥，鉤者入癰腫藥。針，採無時。花，冬至後百二十日採。實，四月採。
《衍義》曰：白棘，一名棘針，一名棘刺。按《經》如此甚明。諸家之意，強生疑惑，今略不取，求其《經》而可矣。其白棘，乃取其肥盛，紫色，枝上有皺薄白膜先剝起者，故曰白棘。取白之意，不過如此。其棘刺花，乃是棘上所開花也，餘無他義。今人燒枝取油，塗垢髮，使垢解。
仙人杖
味鹹，平一云冷，無毒。主噦氣嘔逆，辟痁，小兒吐乳，大人吐食，并水煮服，小兒驚癇及夜啼，安身伴睡良。又主痔病，燒為末，服方寸匕。此是笋欲成竹時立死者，色黑如漆，五六月收之。苦筀竹多生此。又別一種仙人杖，味甘，小溫，無毒。久服長生，堅筋骨，令人不老。作茹食之，去痰癖，除風冷。生劍南平澤。葉似苦苣，叢生。新補，見陳藏器、《日華子》。
毗梨勒
味苦，寒，無毒。功用與菴摩勒同。出西域及嶺南交、愛等州，戎人謂之三果。
《唐本》注云：樹似胡桃，子形亦似胡桃。核似訶梨勒，而圓短無稜，用亦同法。唐本先附。
《日華子》云：下氣，止瀉痢。
鬱金香
味苦，溫，無毒。主蠱野諸毒，心氣鬼疰，鴉鶻等臭。陳氏云：其香十二葉，為百草之英。按《魏略》云：生大秦國。二月、三月有花，狀如紅藍；四月、五月採花，即香也。今附。
禹錫云：按陳藏器云：鬱金香，平。入諸香藥用之。《說文》此香，芳草也。十二葉為貫，採以煮之用為鬯，為百草之英，合而釀酒，以降神也。以此言之，則草也，不當附於木部。
紫藤
味甘，微溫，有小毒。作煎如糖下水良。花挼碎拭酒醋白腐壞。子作角。其中人熬令香著酒中，令不敗，酒敗者用之亦正。四月生紫花可愛，人亦種之。江東呼為招豆藤，皮著樹，從心重重有皮。今附。
陳藏器云：主水癊病。京都人亦種之，以飾庭也。
合歡
味甘、平，無毒。主安五臟，利心志，令人歡樂無憂。久服輕身明目，得所欲。生益州山谷。
《圖經》曰：合歡，夜合也。生益州山谷，今近京雍、洛間皆有之，人家多植於庭除間。木似梧桐，枝甚柔弱。葉似皂莢、槐等，極細而又密，互相交結。每一風來，輒似相解了，不相牽綴。其葉至暮而合，故一名合昏。五月花發，紅白色，瓣上若絲茸，然至秋而實作莢，子極薄細。採皮及葉用，不拘時月。
《衍義》曰：合歡花，其色如今之蘸暈線，上半白，下半肉紅，散垂如絲，為花之異。其綠葉至夜則合，又謂之夜合花。陳藏器、《日華子》皆曰皮殺蟲，又日續筋骨。《經》中不言。
伏牛花
味苦、甘，平，無毒。療久風濕痺，四肢拘攣，骨節疼痛。作湯，主風眩頭痛，五痔下血。一名隔虎刺花。花黃色，生蜀地，所在皆有。三月採。伏牛花，生蜀地，所在皆有，今惟益、蜀近郡有之，多生川澤中。葉青細，似黃檗葉而不光。莖赤有刺。花淡黃色，作穗，似杏花而小。三月採，陰乾。
天竺桂
味辛，溫，無毒。主腹內諸冷，血氣脹，功用似桂。皮薄不過烈。生西胡國。今附。
《海藥》：按《廣州記》云：生南海山谷。補暖腰腳，破產後惡血，治血痢腸風，功力與桂心同，方醫家少用。
折傷木
味甘、鹹，平，無毒。主傷折筋骨疼痛，散血補血，產後血悶，止痛。酒、水煮濃汁飲之。生資州山谷。
《唐本》注云：藤生繞樹上#25，葉似菵草葉而光厚。八月、九月採莖，日乾。唐本先附。
桑花
暖，無毒。建脾澀腸，止鼻洪，吐血，腸風，崩中帶下。此不是桑椹花，即是桑樹上白癬，如地錢花樣。又主盜汗，書云止鹹。未試。
《聖惠方》：治膀胱虛熱，下砂石，澀痛，利水道，燒灰研，食前溫酒調下一錢匕。
梫木
味苦，平，無毒。破產後血，煮服之。葉搗碎封蛇咬，亦洗瘡癬。樹如石榴，葉細，高丈餘。四月開花，白如雪。生江東、林筤間。
倒挂藤
味苦，無毒。主一切老血及產後諸疾，結痛血上欲死。煮汁服。生深山。如懸鉤有逆刺，倒挂於樹葉尖而長也。
故木砧
一名百味。無毒。主人病後食勞復。取發當時來參病人行止腳下土如錢許，男病左，女病右，和砧上垢，及鼠頭一枚，無即以鼠屎三七，煮服之，神效。又卒心腹痛。取砧上垢，著人鞋履底悉穿，又□几上屑，燒傳吻上嚵瘡。
圖經衍義本草卷之二十三 竟
＃1者：原作『煮』，據晦明軒本改。
＃2相：原作『用』，據晦明軒本改。
＃3疱：原作『炮』，據晦明軒本改。
＃4片：晦明軒本作『斤』。
＃5內：晦明軒本作『肉』。
＃6吳：原脫，據晦明軒本補。