左旋
，末不得故耳。與黃連等分和合，取無蚛病乾棗三枚，割頭少許留之卻核，以二物滿填於中，卻取所割下棗頭，依前合定，以少綿裹之，惟薄綿為佳。以大茶碗量水半碗，於銀器中，文武火煎取一鷄子以來，以綿濾，待冷點眼，萬萬不失。前後試驗數十人皆應，今醫家亦多用得效，故附之。
陶隱居云：今從北方來，云出彭城間。形如烏豆大，圓而扁，有文理，狀似胡桃桃核。今人皆合殼、用為分兩，此乃應破#17取人秤之。醫方惟以藥#18眼。《仙經》以合守中丸也。 雷公云：凡使，先湯浸去皮、尖，擘作兩片。用芒消、木通草二束，和蕤人同水煮一伏時後瀝出，去諸般藥取羹人，研成膏，任加減入藥中使。每修事四兩，用芒消一兩，木通草七兩。 丁香
味辛，溫，無毒。主溫脾胃，止霍亂擁脹，風毒諸腫，齒疳□。能發諸香。其根療風熱毒腫。生交、廣、南蕃。二月、八月採。 《圖經》曰：丁香，出交、廣、南蕃，今惟廣州有之。本類桂，高丈餘，葉似櫟，凌冬不凋。花圓細，黃色。其子出枝，蕊上如釘子，長三四分，紫色。其中有粗大如山茱萸者，謂之母丁香。二月、八月採子及根。又云：盛冬生花、子，至次年春採。
《藥性論》云：丁香，臣。能主冷氣腹痛。《日華子》云：治口氣反胃，鬼疰蠱毒，及療腎氣、賁豚氣，陰痛，壯陽暖腰膝，治冷氣，殺酒毒，消痃癖，除冷勞。雷公云：凡使，有雄雌。雄顆小，雌顆大，似懷棗核。方中多使雌，力大。膏煎中用雄，若欲使雄，須去丁蓋乳子，發人背癰也。《簡要濟眾方》：治傷寒咳噫不止及噦逆不定。丁香一兩，乾柿蒂一兩，焙乾，搗羅為末。每服一錢，煎人參湯下。《千金方》：治乾霍亂，不吐不下方。丁香十四枚末，以熱湯一升和之，頓服。
《衍義》曰：丁香，《日華子》云治口氣。此正是御史所含之香。治胃寒及脾胃冷氣不和。有大者名母丁香，味尤佳。為末，縫紗囊如小指，實末，內陰#19中，主陰冷病，中病便已。沉香
微溫。療風水毒腫，去惡氣。
《圖經》曰：沉香、青桂香、鷄骨香、馬蹄香、煎香同是一本。舊不著所出州土，今惟海南諸國及交、廣、崖州有之。其木類椿、櫸，多節，葉似橘，花白。子似檳榔，大如桑椹，紫色而味辛。交州人謂之蜜香。若欲取之，先斷其積年老木根，經年其外皮榦俱朽爛，其木心與枝節不壞者即香也。細枝緊實未爛者，為青桂。堅黑而沉水者，為沉香。半沉半浮與水面平者，為鷄骨。最粗者，為煎香。又云：沉香中形如鷄骨者，為鷄骨香。形如馬蹄者，為馬蹄香。
然今人有得沉香奇好者，往往亦作鷄骨形，不必獨是煎香也。其又粗不堪藥用者為生結黃熟香。其實一種，有精粗之異耳。并採無時。又薰陸香，形似白膠，出天竺、單于二國。《南方草木狀》如薰陸出大秦國，其木生於海邊沙上，盛夏木膠出沙上，夷人取得，賣與賈客，乳香亦其類也。
《廣志》云：南波斯國松木脂，有紫赤如櫻桃者名乳香，蓋薰陸之類也。今人無復別薰陸者，通謂乳香為薰陸耳。治腎氣，補腰膝，霍亂吐下，衝惡中邪氣，五疰，治血，止痛等藥及膏煎多用之。然至黏難研，用時以繒袋挂於窗隙間，良久取研之乃不黏。又鷄舌香，出崑崙及交州以南。枝、葉及皮并似栗，花如梅花，子似棗核，此雌者也。雄者著花不實，採花釀之以成香。今醫家又一說云：按三省故事，尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣芬芬#20也。
而方家用鷄舌香療口臭者，亦緣此義耳。蘇合香生中臺川谷。蘇恭云：此香從西域及崑崙來，紫色，與真紫檀相似，而堅實，極芬香。其香如石，燒之灰白者好，今不復見。此等廣南雖有此而類蘇木，無香氣，藥中但用如膏油者，極芬烈耳。陶隱居以為是獅子屎，亦是指此膏油者言之耳。然獅子屎，今內帑亦有之。其臭極甚，燒之可以辟邪惡，固知非此也。《梁書》云：天竺出蘇合香，是諸香汁煎之，非自然一物也。又有檀香，木如檀，生南海。消風熱腫毒，主心腹痛，霍亂，中惡鬼氣，殺蟲。
有人#21種，黃、白、紫之異。今人盛用之。真紫檀，舊在下品，亦主風毒。蘇恭云：出崑崙盤盤國，雖不生中華，人間遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者，亦檀香類，但不香耳。
陶隱居云：此香合香家要用，不入藥。惟療惡核毒腫，道方頗有用處。 《日華子》云：沉香，味辛，熱，無毒。調氣，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，去邪氣，止轉筋，吐瀉，冷氣
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