左旋
如是逵壇三匝畢，就位上香再拜訖。取符一道，擁成丸子，用當位上酒服之。再拜謝畢，又轉一位拜，畢取符服之。如此六處，六道符服已畢。在壇正立，上香再拜。默念此語云： 吾奉此法，吾乃為君，以神為臣。吾所欲為，神當隨情。自此已往，不離吾身。金錢六分，助真雲程。凡所施為，不得失盟。燒化錢紙畢，即收座席。收座上供獻物自喫。若不喫，埋之。 散壇而退。
此是大會祭式施設，如小會則不然。凡遇散甲之日當旬玉女，即備一分錢馬祭之。祭物一分，餘皆香茶酒而已。黃帝曰：奉事六丁人，欲得長生者，皆當六丁之日，不得淫慾殺生，更能存守中正。精氣內外，即不過六會。六丁獻汝還丹，常因事而成道身，為地仙乃得長生。如欲要安邦安國，行師闖外，百戰百克。奉事六丁人，若至六會神出現，其分明見其形像，勿起私心，即當虔誠恭敬，不得妄想。邪心犯之者，立殺其身。六丁能乎進退，以致守城戰敵，出奇八陣之法。
兼能攻敵國之密，事及知敵人之心。舉措之謀，無所不通。凡有行持，建業立功，以至起工，婚嫁賭賽，祈雨求風，伐賊破廟，去毒殺怪，屠龍驅虎，無所不驗。治病除害，此法其中，自有條格。奉事人不願長生，欲求富貴者，即六丁驅運財寶，理會造化。如奉杞人欲知父母存亡，叩而立至，可知存亡。如要自知前程之事，與夫長短，叩之六丁，能報至實。凡有舉為，自有報應。遇大會甲子第一會服符，第二會不必服。如第一會起首服符，但一旬服六道，六會服三十六道。
如第一會服六六三十六道符，第二會不必服。依式祭之。如一年不及六大會，二年祭足，亦得其小會，不缺也。凡會書六丁符及諸符，用朱砂黃紙書，當用真武印印之。
秘藏通玄變化六陰洞微適甲真經卷中竟 秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經卷下 立壇法式
壇式之圖
立壇式用纂，六箇長四尺，六箇長二尺五寸，六箇長五尺五寸。先以五尺五寸者，釘在中央，分作六面，上以淨布填之，可方圓二尺許。次以四尺者，又以二尺五寸者。釘訖，將緋線欄作六面，可方圓六尺。第二方圓四尺，第三方圓二尺。第二纂上安磨子十二首，自子至亥，象色而繪之，隨所屬色。如亥子屬水，用黑色，次第布之。層層之下，以淨布或案子各六面，各安木刀一口，立在壇下。第一安真武印，在壇中圓鏡一面。纂安六丁像旗，丁丑黃，丁卯青，丁巳赤，丁未黃，丁酉白，丁亥黑。
第二層上，各安六丁位次。丁酉位上，安小弩一張，箭二枝。丁巳位上，安小戟一張。丁亥位上，安劍一張。丁卯位上，劍一張。餘二位，無物。又以棗木板六片，繪玉女真相在上，於真相下書符，朱書各於本位上。如法安置，各面照外，背向背。凡開啟，各於其屬之神前用事，尋常設拜席，只在丁亥面前，以向北方真武也。
壇內祭物
五穀內雜糧六分。香爐六箇。茶六盞。淨布六條。鮮魚六頭。鹿脯六碟。酒六盞。此大會都祭之法。如小會，逐旬於所當祭之神祭之，甩燒錢六分。凡祭時，切莫稱呼六丁字，乃玉女諱此字也。只言二三玉女，一午大會，止有六箇，甲子乃大會也。祭餘只是六丁日，各於位下祭之。且如丁丑日，只於丁丑神用物，一般餘五位，只以香荼祭之。遇甲子日大會，則如前式同祭。閑時拆去壇場，如祭之第六會，則不拆去，要用事也。大凡六度各圓，備志誠之士以一年祭，就乃幸也。
如六祭畢，存留壇場於室內，逐日只自出入，切忌他人，莫令見之。為尚一年有大會六日，小會三十六次。如事多，一年祭不敷，則祭一大會。遇小會不可蹉過，反招其咎。至祝至祝，壇上畫符，神象之法，及書名號，並依法式。
丁卯符
丁丑符
丁亥符
丁酉符
丁未符
丁巳符
六陰符
此符用棗木板子，一寸五分。一面書符，一面刻玉女名字。帶於髮中，非梳頭不可取下。 丁卯玉女足日之，字保中，號無極真君。 此符書于黃紙上，安丁卯玉女位，并書一道于牒前用。 呪曰：無極之真，足日之身。為吾所請，從吾所行。急急如律令敕。 書訖，念呪三遍。取東方炁吹符上，左右手掐大煞文訣，足丁罡履日。藏形云云。 丁卯合同符
此符念前呪，書于丁卯位，朱書黃紙，同前符為九，酒服。 丁丑玉女炁無上，字太和，號橫天真君。 此符安丁丑玉女位下，并書一道于牒前通用。 呪曰：太和至聖，橫越天真。為吾所指，依吾所陳。
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