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164-正统道藏洞神部方法类-秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经---第5页
：臣今請真武真君，外次焚香請召二三玉女，想已降臨坐次。某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持聖道，欲願長生，履清淨規，行奧妙事，長親至道，稟聖修行。上薦九玄七祖，下濟萬民灾殃。某奉持法籙，依道科行。今欲置壇，裝嚴淨室。依科營辦，享祭真君。仰賴威光，俯垂洞鑒。今臣欲求妙理，為國安民，行水運符，檢邪治鬼。上助國家之用，下扶人命之為。求仙學道，利濟生民。不論巨細一切運動之事，皆賴威仙當作使者，助某行持，聽某指揮，東西南北悉皆從順，稱名畫印，即時來臨。凡有呼召，火急報應。臣意所咨，不可失信。記其所言，刻骨銘心。復上香再拜，輕輕近前，低告曰：吾領太上之令、玉皇之敕，平調宇宙，安輔國家，興兵發馬，使鬼祛邪。今祭仙靈，永為佐使。須當隨吾機變，依吾工所為。若有不從，吾當行太上之令、玉皇之敕，斬汝之身，滅汝之形。伏願靈通，下垂聰聽。再拜，上香真武真君。舉酒三次，設拜跪二膝叩齒，祝云：維某年月日時，弟子某謹遇大會之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上傳詳。今當大會，聊獻于觴。風伯灑掃，雨師淨壇。奉事弟子，心好真祥。陳名通姓，願奉真光。終身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香，安邑大棗，細核小穠，百清香酒，浮蟻傾漿，時新五菜，白米嘉糧。酒醉食飽，隨我行藏。凡有禱語，一一相當。常隨我所，常佑我傍。我之所願，隨意吉昌。我所到處，與真偕行。隱顯往返，萬世安康。速成大道，早達仙鄉。我有諸苦，真為吉祥。我有所欲，真當隨長。入敵保國，萬事為良。扶衛我身，與天地藏。傾灌奠酹，伏惟尚饗。急急如太上律令敕。
又再拜上香，逐一誦本身呢，取氣一口吹座上。密祝公：
丁卯玉女，吾得《太上六陰經洞微真文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來三界，出幽入冥。行住坐外，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬事，令我通聞。願以昭報，幸勿違戾。急急如律令敕。
從丁卯方取氣吹之，次又取丁丑方氣吹之，其餘倣此吹之。再虔上香再拜。起立，步丁巳，逵壇左，東發步。
呪曰：
能使六陰，出幽入冥。無畏無怖，亦無所驚。隨吾符轉，逐吾印行。祛除萬禍，集福一身。日動夜藏，不得違令。急急如律令敕。
如是逵壇三匝畢，就位上香再拜訖。取符一道，擁成丸子，用當位上酒服之。再拜謝畢，又轉一位拜，畢取符服之。如此六處，六道符服已畢。在壇正立，上香再拜。默念此語云：
吾奉此法，吾乃為君，以神為臣。吾所欲為，神當隨情。自此已往，不離吾身。金錢六分，助真雲程。凡所施為，不得失盟。燒化錢紙畢，即收座席。收座上供獻物自喫。若不喫，埋之。
散壇而退。
此是大會祭式施設，如小會則不然。凡遇散甲之日當旬玉女，即備一分錢馬祭之。祭物一分，餘皆香茶酒而已。
黃帝曰：奉事六丁人，欲得長生者，皆當六丁之日，不得淫慾殺生，更能存守中正。精氣內外，即不過六會。六丁獻汝還丹，常因事而成道身，為地仙乃得長生。如欲要安邦安國，行師闖外，百戰百克。奉事六丁人，若至六會神出現，其分明見其形像，勿起私心，即當虔誠恭敬，不得妄想。邪心犯之者，立殺其身。六丁能乎進退，以致守城戰敵，出奇八陣之法。兼能攻敵國之密，事及知敵人之心。舉措之謀，無所不通。凡有行持，建業立功，以至起工，婚嫁賭賽，祈雨求風，伐賊破廟，去毒殺怪，屠龍驅虎，無所不驗。治病除害，此法其中，自有條格。奉事人不願長生，欲求富貴者，即六丁驅運財寶，理會造化。如奉杞人欲知父母存亡，叩而立至，可知存亡。如要自知前程之事，與夫長短，叩之六丁，能報至實。凡有舉為，自有報應。遇大會甲子第一會服符，第二會不必服。如第一會起首服符，但一旬服六道，六會服三十六道。如第一會服六六三十六道符，第二會不必服。依式祭之。如一年不及六大會，二年祭足，亦得其小會，不缺也。凡會書六丁符及諸符，用朱砂黃紙書，當用真武印印之。
秘藏通玄變化六陰洞微適甲真經卷中竟
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經卷下
立壇法式
壇式之圖
立壇式用纂，六箇長四尺，六箇長二尺五寸，六箇長五尺五寸。先以五尺五寸者， 釘在中央，分作六面，上以淨布填之，可方圓二尺許。次以四尺者，又以二尺五寸者。釘訖，將緋線欄作六面，可方圓六尺。第二方圓四尺，第三方圓二尺。第二纂上安磨子十二首，自子至亥，象色而繪之，隨所屬色。如亥子屬水，用黑色，次第布之。層層之下，以淨布或案子各六面，各安木刀一口，立在壇下。第一安真武印，在壇中圓鏡一面。纂安六丁像旗，丁丑黃，丁卯青，丁巳赤，丁未黃，丁酉白，丁亥黑。第二層上，各安六丁位次。丁酉位上，安小弩一張，箭二枝。丁巳位上，安小戟一張。丁亥位上，安劍一張。丁卯位上，劍一張。餘二位，無物。又以棗木板六片，繪玉女真相在上，於真相下書符，朱書各於本位上。如法安置，各面照外，