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162-正统道藏洞神部方法类-神仙食炁金柜妙录---第2页
生人即功遂，功遂而身退。身退陷俗已為劇，何況妄施而廢棄？棄損不覺多，故廢老而墜。天地有陰陽，陰陽人所貴，貴之合於道，但當慎無費。
老君曰：精者，血脈之川源，守骨之靈神也。精去則骨枯，骨枯則死，是以寶之也。人以身為國，心為君，精為臣，炁為民。炁變為精，精化為神，神化為嬰兒。嬰兒上為真人，然後為赤子，此真一也。天有三光日月星，人有三寶神炁精。三丹田者，兩眉間泥丸宮二上丹田也；心為絳官，中丹田也；臍下三寸，下丹田也。常念此三丹田中赤子、真人、嬰兄，此要道也。言人能守一萬事畢，正謂此也。
老君曰：從朝至暮，常習不息，即長生矣。兩眉間卻入一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。此上元真一者，赤子，字元先，一名帝卿。心為絳官中丹田，為中元真一者，真人字子丹，一名光堅。臍下三寸為下丹田，為下元真一者，嬰兒字元陽，一名谷玄。些二光也，行炁閉炁，常存念之。
行炁訣
凡欲求仙，大法有三：一保精，二行炁，三服餌。凡此三事，亦各有淺深，不遇至人，不涉勤苦，亦不可卒知之也。然保精之衛，列叔百數，服餌之方，略有千種，皆以勤勞不強為務。故行炁可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇獸，可以止瘡血，可以居水中，可以辟飢渴，可以延年命。其大要者，胎息而已。胎息者，不復以口鼻為之，如在胞胎之中，則成道矣。
凡行炁之道，其法當在密室，閉戶安林，暖厚席褥，枕高二寸半，方與身平，正身偃外，瞑目閉炁，自止於胸隔，以鴻毛著鼻上，毛不動，經三百息，耳無所聞，目無所視，心無所思，當以漸除之耳。若食生玲、五辛、魚肉及喜怒憂志而引炁者，非止無益，更增炁病，上炁攻逆也。不能閉之，則稍學之#1。則稍學之，初起三息、五息、七息、九息而一舒，更嗡之，若能十二息炁者，為小通也；百二十息不舒者，為大通也。此治身之大要也。常以夜半後生炁之時，閉炁以心中默數數之，令耳不聞也。凡行炁服炁，日午已後，夜半已前，名為死炁，不可服用也。唯酉時炁可服，為日近明諍，不為死炁加之，服亦可耳。
凡服炁取子午卯酉時服，是也。如冬三月子時，不可服，為寒也。夏三月午時，不可服之，為熱也。仍須以意消息大略，若腹中大玲，取近日炁及日午之炁，若腹中大熱，取夜半炁，及平日一之炁服也。
凡服炁遇冬三月寒，則於一小室中，生炭火暖之，服之則腹中沖和。如夏極熱時，仍取月中炁服之，則大凍矣。
每欲服炁，常取體中安穩消息，自然得所，如安穩，則不住消息行之耳，若住則加導引引之，尤佳矣。
凡初服入炁之時，善用息，以飽為度。若飽後，即導引之，自然安泰也。
既得安泰，永無疾苦，已至道成矣。
夫善用炁者，噓水，水為逆流，噓火，火為滅焰，噓虎豹，虎豹為之伏匿，噓瘡血，瘡血則止而矣。
治萬病訣
凡治諸病，病在喉中胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在
臍下者，去枕。以口出炁，鼻納炁者，名曰瀉；閉口溫炁咽之者，名曰補。欲引頭病者仰頭，欲引腰腳病者抑足十指，欲引胸中病者倪足十指，欲引去腹中寒熱諸所不快者，皆閉炁，脹腹欲息者，須以鼻息已復為，至愈乃止矣。
一平坐生腰腳兩臂，展手據地，口徐吐炁，以鼻納之者，除胸中肺中之痛，咽炁令溫，閉目用也。
一端坐生腰，以鼻內炁，閉之，自前後搖頭，各三十者，除頭虛空花耗地轉之疾，閉目搖之。
一左脅側臥，以口吐炁，以鼻納之者，除積聚心下不快之證。
一端坐生腰，徐以鼻納炁，以右手持鼻者，除目昏。若相出者，去鼻中息，亦治耳聾，亦除傷寒頭痛之疾，皆當以汗出為度。
一正偃外，以口徐出炁，以鼻納之者，除裹急。飽食後小咽，若咽炁數至十，令溫者為度，若炁寒者，使人乾嘔腹痛，可用鼻納炁咽之，七至十至百，則大填腹內，除邪炁，補正炁也。
一右脅側臥，以鼻納炁，以口小吐炁，數至十，兩手相摩熱，以摩腹，令其炁下出之者，除兩脅皮膚痛悶之疾，愈者止。
一端坐生腹，直上展兩臂，仰兩手掌，以鼻納炁，閉之自極七息，名日蜀王臺。除脅下積聚之疾。
一覆外去枕，豎立兩足，以鼻納炁四，復以鼻出之四，若炁出之極，令微炁，再入鼻中，勿令鼻知，除身中熱及背痛之疾。
一端坐生腰，舉左手，仰其掌，卻右手，同除兩臂及背痛之疾，炁結積聚之病。
一端坐，以兩手相叉抱膝，閉炁鼓腹，二七或三七，炁滿則吐，後炁通暢者為度，行之十年，老有少容。
一端坐生腰，左右傾側，閉目以鼻納炁，除頭風，自極七息止。
一端坐生腰，鼻納炁，數十為度。除腹中飲食滿飽，若快則止，未便者，復為之，若腹中有寒炁亦為之。
一端坐，使兩手如張弓勢，滿射。可治四肢煩悶，背急，每日或時為之，佳。
一端坐生腰，舉右手仰掌，以左手承左脅，以鼻內炁，自極七息