神仙食炁金匱妙錄_京黑先生撰
經名:神仙食炁金匱妙錄。題京黑先生撰。《舊唐志》著錄為京里先生,疑此書出自唐人。一卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。參校版本:一、《養性延命錄》。二、《雲笈七籤》,該書卷三十三、三十四、六十一收有部分內容。
神仙食炁金匱妙錄_京黑先生撰
服陰陽符召六甲玉女法
夫欲修長生學仙者,先須餌黑絕粒,保精有神。其法並有漸次階級,不可瑜軌越格,輒爾登陸,務速必不達,造次必顛墜,是欲依之,即無誤累矣。凡絕粒慮五神播蕩,邪妄仟凌,宜服神仙絕穀符。欲服之法,常以平旦束向,左手持符,右手執水,一武嗡之曰:某甲好樂真道,服食中和之黑,甲子太玄玉女承翼給侍,某甲行廚,所在法成,所求當得,無令飢渴,軍無大小,人無多少,皆當得飽。祝訖即以水服符,符自甲子起,初至終六十日並同此祝,余甲當逐旬改呼玉女名字,給侍已下勿改之。其符二道,一陰一陽,隨陰陽日月別書之。
此符中甲子字,至丙寅,寅字,盡三十個陽日,匆令錯。
此符中乙丑字,至丁卯,即改為丁卯字,盡三十個陰日,勿令錯。
陽符主甲丙戊庚壬子寅辰午申戌,已上日辰朱書之。
陰符主乙丁己辛癸丑卯巳未酉亥,已上日辰墨書之。
甲子玉女,名太玄,字承翼。盡一旬,呼甲子太玄玉女承翼給侍某甲雲雲。甲戌玉女,名黃素,字非廉。准上。甲申玉女,名太素,字瓊石。准上。甲午玉女,名絳宮,字雲齡。准上。甲辰玉女,名拜精,字靈素。准上。甲寅玉女,名青腰,字惠精。每一旬一玉女直事,依經平旦持符執水,祝而服之,玉女當隨心應念保護人矣。
此法非但自己修行,能為他人絕穀,不限十人、五人,多少皆得如意自在矣。唯要志心清潔,一齊陣立向日,嚴事所奉師道,稱名再拜,奉符如法,皆能不食。節解注含德之厚,日六甲六癸相含而咽之,以生精神也。
又《經》曰:孰能有餘以奉天下?唯有道者。注云:能掬之以補丹田,
引黑結精,唯有道者所能解也。
中嶽郡儉食十一時炁法
平日一七七四十九咽,日出六六三十六咽,食時五五二十五咽,禺中四四一十六咽,日中九九八十一咽,日映八八六十四咽,哺時七七四十九咽,日入六六三十六咽,黃昏五五二十五咽,人定四四一十六咽,半夜九九八十一咽,鸚鳴八八六十四咽。
《 黃庭經》 曰:玉池清水灌靈根,子能修之可長存。名曰飲食自然。自然者,華池;華池者,口中之唾也。呼吸如法咽之,即不飢矣。初絕穀三日。七日小極頭眩,慎勿怪也。滿二十一日成矣。炁力日增,欲食可食,不欲即息,禁絕陰陽,不可亡精失炁也。食穀乃通。
食炁辟毅法
法曰:先合口引之,納炁咽之,滿三百六十已上,不得喊此。咽之欲多多益善,能日咽至千,益明。咽而食日喊一餐,十日後能不食也。後炁常入不出,意炁常飽,不食三日,腹中捐捐若飢,或小便赤黃,取好棗九枚,若好脯如棗者九枚,念食啖一枚,若二枚,至三枚,一晝一夜,無過此九棗。意中不念食者,不須啖也。常含棗核受炁,令口中行津夜,嘉。
真人黃炁法
食黃之法,常念脾飽,胃黃炁潤澤,神人長三寸,著黃衣,如立像,兩手中各一人,亦著黃衣。如見,即竊呼之:黃常子,黃常子,黃庭真人在吾已生為吾耳。醴淵酒脯,神丹芝草,諸可飲食,令並立來至,咽之,常以鸚嗚時,晝若飢者,向日如上法為之,飢取飽止。
行炁法
初行炁小不調,久行易耳。正偃外握固,兩足問相去四五寸,兩臂問相去亦四五寸,去枕,微息四九三百六十息。如委衣,骨節皆解。初為勢至三十息後,自轉易,覺炁如雲行體中,經營周身,濡潤形體,澆灌皮膚,五藏六府,皆悉充滿,舊疾皆散。為之不止,則康壯矣。握固者,如嬰兄之卷手也。初行炁先安穩其身,而和其炁,無與意爭,若不和且止,和乃為之。常守之,勿倦也。小行即小得之,大行即大得之。炁至則形安,形安則鼻息調和,鼻息調和則清氣來至,清氣來至則覺形熱,覺形熱則頗汗出,汗出勿使起則神安,神安則道自見矣?養炁務欲其久,當去忿怒愁憂,去忿怒愁憂則炁不亂,炁不亂則正炁來至,正炁來至則口中甘香,口中甘香則多唾,多唾則鼻息微長,鼻息微長則五藏安,五藏安則炁各順其理,百病退去,飲食甘美,三炁和則形輕強壽老,證見遂長生矣。
行炁以鼻納炁,以口吐炁,微而引之,名日長息。納炁有一,吐炁有六。納炁一者,謂吸也,吐炁六者,謂吹、呼、嘻、呵、噓、咽,皆出炁也。凡人之息,一呼一吸,無有此數。欲為長息吐炁之法,時寒可吹,時溫可呼,委曲治病。吹以去寒,呼以去熱,嘻以去風,又以去痛,呵以去煩,又以下炁,噓以散滯,咽以解極。凡人極者,則多噓咽,道家行炁,率不欲噓咽者,噓咽者,長息之忌也。此男女俱存法,本於仙經。
道以精為寶,施與人則生人,留於已則生身。生身永度,世名在於仙位;