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109-正统道藏洞神部方法类-三元延寿参赞书-元-李鹏飞-第8页
，所謂子欲不死修崑崙耳。
安樂詩云：髮是血之餘，一日一次梳，通血脈，散風濕。
《鎖碎錄》云：亂髮藏臥房壁中，久招不祥。
書云：髮落飲食中，食之成痕。宋明帝官人腰痛引心，發則氣絕。徐文宿曰：髮痕也。以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇，懸柱上，水瀝盡，惟餘一髮。唐·甄立言為太常丞，有人病心腹滿煩你痊，診曰：誤食髮而然。令餌雄黃，吐一蛇如拇指，無目。燒之有髮氣。若頭尾全，誤食必然。
大小便
書云：忍尿不便成五淋，膝玲成痺。忍大便成五痔。
書云：弩小便，足膝玲。呼氣，弩大便，腰疼目澀。
書云：或飲食，或走馬，或疾走，或為寒熱所迫，令胞轉，臍下痛，胞屈辟，不小便致死。
書云：大小二事，勿強閉抑忍。又勿失度，或澀或滑，皆傷氣害生，為禍甚速。劉惟簡至乾寧軍，有人獻金花丸，以縮小便，藥把礎臘，服三日，小便極少，至霸州肢體通踵。蓋被閉卻水道，水溢妄行。不遇盧叔，幾為所誤。蓋水泉小#4止者，膀胱不藏也。宜服暖劑以攝水，其可強止之耳！
《鎖碎錄》云：對三光便溺，及向西北，並損人年壽。
衣著
書云：春冰未浮，衣欲下厚上薄，養陽收陰，繼世長生。
書云：春天不可薄衣，傷寒，霍亂，食不消，頭痛。
書云：大汗能易衣佳，或急洗亦好。
書云：大汗偏脫衣，得偏風，半身不遂。
書云：濕衣、汗不可久著，發瘡及風瘍，二腑不利。
書云：飲酒汗出，脫衣、靴、襪，當風取涼，成腳氣。
書云：冬時綿衣氈褥之類，急寒急著，急換急脫。
陶隱居云：綿衣不用頓加添，稍暖又宜時暫脫。
《鎖碎錄》云：若要安樂，不脫不著，北方語也。若要安樂，頻脫頻著，南方語也。
天時避忌
《內經》云：陽出則出，陽入則入。無擾筋骨，無見霧露。違此三時，形乃困薄。
《經》云：大寒、大熱、大風、大霧，勿冒之。天之邪氣，感則害人五臟。
水穀寒熱，感則害人六腑。地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。先賢曰：人以一握元氣，豈可與大造化敵。康節有四不出之訓。
書云：犯大寒而寒至骨髓，主腦逆，頭痛，齒亦痛。
又云：不遠熱而熱至則頭痛、身熱、肉痛生矣。
真人曰：在家在外，忽逢大風、暴雨、震雷、昏霧，皆是諸龍鬼神經過，宜入室燒香靜坐以避之，過後方出吉，不爾殺人。
書忌云：朔不可哭，晦不可歌，招凶。
四時調攝
《內經》曰：春三月，此謂發陳，夜外早起，生而勿殺。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
又曰：春傷於風，夏必飧泄。
書云：春夏之交，陰雨卑濕，或引飲過多，令患風濕，自汗，體重，轉側難，小便不利。作他治，必不救，惟五苓散最佳。
《內經》曰：夏三月，此謂蕃秀，夜外早起，使志無怒，使氣得泄。逆之則傷心，秋為疚瘧，奉收者少。
陶隱居云：四時惟夏難將息，伏陰在內腹冷滑，補腎湯劑不可無，食物稍冷休哺啜。
書云：夏之一季，是人蛻神之時，心肝腎衰，化為水，至秋而凝，冬始堅。當不問老少，皆食暖物，則不患霍亂。腹暖，百病不作。
書云：夏冰止可隱映飲食，不可打碎食之。入腹，冷熱相搏成疾。
書云：夏至以後迄秋分，須慎肥膩餅霍油酥之屬，此物與酒漿瓜果極理相妨。所以多疾者，為此也。
陶隱居云：冷枕凍林心勿喜。凡枕冷物，大損人目。
書云：夏不用露外，令皮膚厚，成癬，或作面風。
書云：夏傷暑，秋疚瘧。忽大寒，勿受之，患時病由此。
書云：暑月，日曬處有石不可便坐。熱生瘡，冷成疝。
書云：盛熱帶汗當風，不宜過自日中來，勿用冷水沃面，成目疾。伏熱者，未得飲水，及以冷物迫之，殺人。
書云：五六月，澤中停水，多有魚鱉精，飲之成痕。
《內經》曰：秋三月，此謂容平，早外早起，使志安寧。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
書云：秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥？又立秋日勿浴令皮膚廳燥，因生白屑。又八月一日後，微火暖足，勿令下冷。
《內經》曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，去寒就溫，毋泄皮膚。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
書云：冬時，忽大熱，勿受之，患時病由此。
又曰：冬傷於寒，春必病溫。
書云：冬時，天地閉，血氣藏。作勞，不宜汗出，冷背。
書云：冬寒，雖近火，不可令火氣聚，不須於火上烘炙。若炙手暖則已，不已損血，令五心熱。手足應於心也。
書云：大雪中，銑足人不可便以熱湯洗，或隨飲熱酒，足趾隨墮。又觸寒來，寒未解，勿便飲湯食熱物。
《四氣調神論》曰：夫四時陰陽者，萬