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109-正统道藏洞神部方法类-三元延寿参赞书-元-李鹏飞-第16页
娠食之令子橫生。至八月蟹腸有真稻芒長寸許，向冬輸與海神，未輸芒，未可食。十二月勿食，以養神氣。食蟹，即食紅柿及荊芥，動風。綠黃下有風蟲，去之不妨。與灰酒同食吐血。
鰕，發風動氣，及瘡癬冷積之疾。無鬚者，煮而色白者不可食。鮓內有者大毒。以熱飯盛密器中作鮓，毒人至死。鰕鱠共豬肉食之，嘗惡心，多唾，損顏色。
螺，大寒，不可常食。螺蚌菜共食之，心痛，三日一發。蚌著甲之物，十二月勿食之。
蚶子，每食後以飯壓之，不爾令人口乾。蛤蜊，服丹石人食之，腹中結痛。
淡菜，多食煩悶、目暗，微利即止。
蜆，多食發嗽，並冷氣消腎。
蟶，天行後不可食。
龜黑者，常啖蛇，不中食。其甲不可入藥，十一月勿食龜鱉，發水病。
蟲類
蜜，七月勿食生蜜，發霍亂。蜜瓶不可造鮓，鮓瓶不可盛蜜，及蜜煎損氣。
白花蛇，用之去頭尾，換酒浸三日，弃酒不用，火炙仍令去皮骨。此物毒甚，不可不防。烏蛇生商洛，今蘄黃有之，皆不三稜。色黑如漆，性善，不嚙物，多在蘆叢嗅花氣，尾長能穿百錢者佳。市者偽以他蛇，煙燻貨之，不可不察。脊高，世謂劍脊烏梢。商州，有患大風，家人惡之，為起茅屋。山中有烏蛇，墮酒罌，病人不知而飲，遂差。史記隋有患者，食至胸即吐，作胃疾不愈。病者曰：素有大風，求蛇肉，風愈而患此疾。蓋蛇瘕，腹上有蛇形也。
蛇頭不可以刀斷，必回傷人，名蛇箭。
蛤蚧，其毒在眼，其功在尾，尾全為佳。
水蛭，乾者冬月猪脂煎，令黃乃堪用，腹有子去之。此物極難死，火炙經年，得水猶活。
石蛭，頭尖，腹大，不可藥用。誤用，令人目中生煙不已，漸致枯損，不可不辨。有吳少師，得疾數月，肉瘦，食下咽，腹中如萬蟲鑽刺且癢痛，皆以為勞。張蛻取黃土，溫酒調服，下馬蝗千餘。云：皆因去年出師飲澗水，似有物入口，徑入喉，自此得疾。夫蟲入肝脾，勢須滋生，食時則聚丹田問，吮咂精血，飽則散處四散，久則殺人，不可不知。
蜈蚣，黃足者甚多，不堪用。雞，殺過宿，收拾不密，此蟲必集其中，不再煮而食之，為害非輕。
蠶沙，煮酒色清味美，能療疾。
蜘蛛，灰色大腹，遺尿著人，作瘡癬。
花蜘蛛，絲最毒，能繫瘤，斷牛尾。人有小遺，不幸而著陰，纏而後已，切宜慎之。曾有斷其陰者。
蚯蚓，暑月履濕毒能中人。昔有中其毒者，腹大，夜聞蚓鳴於身，以鹽水浸之而愈。又張韶為所咬，形如大風，眉鬚盡落，每蚓嗚於身，亦以此取效，仍當飲鹽湯。
三元延壽參贊書卷之三竟
#1蜜錫、沙糖各見本條：此句疑有竄錯。
#2膽、柏皮等：此句疑有脫誤。
#3茅：原作『第』，據文義改。
三元延壽參贊書卷之四
九華澄心老人李鵬飛集
神仙救世卻老還童真訣
三元之道，所謂天元#1、地元、人元，百二十歲之壽。得其術，則得其壽矣。如迷塗，一呼萬里可徹。然天元，六十者固已。失之東隅，能不收之桑榆者乎？歸而求之，又將與天地終始，豈止六十而已哉！喬松、彭祖，當斂在下風，或曰此道神仙所秘也。少火方炎，強勉而行真，可一蹴而造仁壽之域，奈之何？道不易知也。縱知之，亦未易行也。人年八八，卦數已極，汞少鉛虛，欲真元之復，殆渴而穿井，不亦晚乎？煮石為粥，曾不足以喻其難。吁，是豈知道也哉！剝不窮，則復不返也。陰不極，則陽不生也。知是理，可以制是數矣。
回真人《內景訣》曰：天不崩，地不裂，惟人有生死何也？曰：人晝夜動作，施泄散失元黑，不滿天壽，至六陽俱盡，即是全陰之人，易死也。若遇明師指訣，信心苦求，則雖百二十歲，猶可還乾。譬如樹老，用嫩枝再接，方始得活。人老用真氣還補，即返老還少。勤修一年，元氣添得二兩，便應復卦。
道書曰：人者，物之靈也。壽本四萬三千二百餘日。元陽、真氣，本重三百八十四銖，內應乎乾。乾者，六陽具而未知，動作施泄也。迨十五至二十五施泄不止，氣虧四十八銖，存者其應乎娠。加十歲焉，又虧四十八銖，存者其應乎遲。加十歲焉，又虧四十八銖，存者其應乎否。至此，乃天地之中黑，又不知所養。加五歲焉，其虧七十二銖，存者其應乎觀。加五歲焉，其虧九十六銖，存者其應乎剝。剝之為卦，惟上九一陽爻而已。仙書曰：有一爻陽黑者不死，倘又不知所覺，則元氣盡矣，其應乎坤。坤者，純陰也。惟安穀而生，名日苟壽。當此苟壽之時，而不為延壽之思，惑矣，天下無難事也。馬自然怕老、怕死。有六十四歲將謂休之嘆，汲汲求道，遇劉海蟾，傳以長生之訣，返老還嬰，遂得壽於無窮。彼何人哉？希之則是，時在一覺頃耳。苟能覺之，體大易之復，日積月累，元氣充暢，復而臨，臨而泰，泰而大壯，大壯而夫真精純粹，乾陽不難復矣。箕疇五福之一，微斯人，吾誰與歸？雖然此道天之寶也，有能覺之，天不負道，必將默佑