君所谓踰者?
——所引「何」字,皆表词,先置,已见代字篇矣。①
○1此指【2.4.3.1】节。
系三
【10.2.3】排行句读,坐动同者,一见而已,下句可省。凡内外动字,以言起词之情者,曰坐动。
[109]左传僖公十五年云:晋侯许赂中大夫,既而皆背之;赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城,既而不与。——「晋侯许」三字,「晋侯」起词也,「许」坐动也。所许者,「赂中大夫」与「赂秦伯」也,而「赂秦伯」之坐动字为「许」字同乎首句,故删之。
[110]孟子万章上云:吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以割烹也。——「吾闻」后两排读,坐动字即「要汤」也。故第二读内删去。①
[111]左传隐公元年云:先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——是犹云「大都不过参国之一,中都不过五国之一,小都不过九国之一」也。今以三句同式,故后二句,凡与首句同者尽删矣。
[112]又襄公二十一年云:若大盗,礼焉以君姑姊与其大邑,其次皁牧舆马,其小者衣裳剑带,是赏盗也。——三读坐动皆「礼焉」,外动字,故只一见。
[113]史记自序云:年十岁,则诵故文,二十而南游江淮。——不曰「年二十」者,「年」字已先见也。
[114]汉书高帝纪云:吕后具言:‘客有过相子母,皆大贵’。高祖问,曰:‘未远。’乃追及,问老父。老父曰:‘乡者夫人儿子皆以君。’——犹云「皆以君贵」也。不言「贵」者,已见于前也。
[115]史记吴王濞列传云:能斩捕大将者,赐金五千斤,封万户,列将三千斤,封五千户,裨将二千斤,封二千户,二千石千斤,封千户,千石五百斤,封五百户,皆为列侯。——首句「能斩捕」三字,读之坐动也。「赐金」,首句之坐动也,皆一见耳,后从删。
[116]史记屈原列传云:仪与王约六里,不闻六百里。——省一「约」字。②
[117]庄子庚桑楚云:蹍市人之足,则辞以放骜,兄则以妪,大亲则已矣。——第一读与第一句皆全,以后两读两句,凡同者皆删矣。不删则云「蹍兄之足,则辞以妪,蹍大亲之足,则不辞矣」。如此句法,原不概见,兹举数则以示隅耳。
又所谓坐动者,即句读之语词也。
① [110]「吾闻」后只有一读,即「其以尧舜之道要汤」,另一读「以割烹」则在「未闻」之后。又,坐动字是「要」,非「要汤」。
② [116]「不闻」后省「与王约」三字,非仅一「约」字,只是可以只重出「约」字而不重出「与王」而已。
系四
【10.2.4.】比拟句读,凡所与比者,其语词可省。此节已散见于前,今特为发明语词之可省耳。
[118]史记货殖列传云:夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!——其与「王」「侯」「君」比者,「匹夫编户之民」也,其语词省而不书,是犹云「而况匹夫编户之民,能不患贫乎?」
[119]汉书李广传云:如浞野侯为虏所得,后亡还,天子客遇之,况于将军乎!——犹云「况于将军还,天子又当何如乎?」
[120]又陈汤传云:夫犬马有劳于人,尚加帷盖之报,况国之功臣者哉!——犹云「况国之功臣,其应得之报尝何若哉?」
[121]燕策云:隗且见事,况贤于隗者乎!
[122]庄子人间世云:鬼神将来舍,而况人乎!——同上。
[123]史记刺客列传云:诚得刼秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣。——犹云「若曹沫之与齐桓公,使反鲁地」也,今省「使反鲁地」四字。如此句法,已见于六卷状字、九卷助字矣,①故不繁引。
又凡差比、平比,其所为比之字,寓于其中,概不言也,所为比者即语词也。故比拟之句,语词可删者,此也。
[124]孟子公孙丑上云:以齐王,由反手也。——犹云「以齐王之易,犹反手之易也」。「易」静字,而为表词,即两比之语词也。此平比也。
[125]论语先进云:季氏富于周公。——犹云「季氏之富,更富于周公之富」也。两人之「富」,即所以比也,皆省而不书。此差比也。亦已详于三卷论比章矣。
○1九卷指【9.1.1.5】节。 六卷盖指【6.4.4】节,但彼处未触及此处所论句式。
系五
【10.2.5】句读表词,往往以名、代、顿、读为之者,而起、表两词之间,无断辞为间者,常也。此亦散见于前卷矣,而特详于三卷之表词篇。
[126]左传隐公元年云:公曰:‘制,岩邑也。’——「岩邑」本名而为表词也,①「制」其起词也。中无断辞如「为」「是」「即」之类,惟「非」字不省。
[127]又云:今京不度,非制也。——「制」公名而为表词,加「非」字以决其不然。
[128]孟子公孙丑上云:又曰:‘持其志,无暴其气者,何也?’——「何」,询问代字而为表词,起词一读,无断辞间焉。
[129]左传隐公十一年云:我,周之卜正也