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1-律吕新书-宋-蔡元定-第6页
草定其法。爽因稽诸故实，以着于篇，名曰律谱。
其略云，汉兴苍定律，乃推五胜之法，以为水德。寔因战国官失其守，后秦灭学，其道浸微，苍补缀之，未获详究。
及孝武创制，乃置协律之官，用李延年以为都尉，颇解新声变曲，未达音律之源。至于元帝，自晓音律，郎官京房，亦达其妙。于后刘歆典领奏，着其始末，理渐研精。班氏汉志，尽歆所出也。司马彪志，并房所出也。
至于后汉，尺度稍长。魏代杜夔，亦制律吕，以之候气，灰悉不飞。晋光禄大夫荀勖，得古铜管，校夔所制，长古四分。方知不调，事由其误。乃依周礼，更造古尺，用之定管，声韵始调。
左晋之后，渐又讹谬。至梁武帝时，犹有汲冢玉律，宋苍梧时，钻为横吹，然其长短厚薄，大体具存。臣先人栖诚，学算于祖■（日＋恒），问律于何承天。沈研三纪，颇达其妙。后为太常丞，典司乐职，乃取玉管及宋太史尺，并以闻奏。诏付大匠，依样制管。自斯以后，律又飞灰。侯景之乱，臣兄喜，于太乐得之。后陈宣帝诣荆州为质，俄遇梁元帝败，喜没于周。适欲上闻，陈武帝立，遂以十二管衍为六十律，私候气序，并有征应。至太建，乃与均钟器合。
按，律者阳气之动，阳声之始，必声和气应，然后可以见天地之心。今不此之先而乃区区于黍之纵横，古钱之大小，其亦难矣。然非精于历数，则气节亦未易正也。