○“凡行，容愓愓”者，愓愓，直而疾貌也。道路虽速疾，又不忘於直，故其容直而疾也。
○“庙中，齐齐”者，齐齐，自收持严正之貌也。以对神不敢舒散，故貌恭悫齐齐然。
○“朝廷，济济、翔翔”者，济济，有威仪矜庄也；翔翔，行而张拱也，并朝廷所须也。
君子之容舒迟，见所尊者齐遬。谦悫貌也。遬，犹蹙蹙也。
○齐遬，一音咨，又则皆反，下文音速。犹蹙蹙，子六反。足容重，举欲迟也。
○手容恭，高且正也。目容端，不睇视也。
○睇，大计反。口容止，不妄动也。声容静，不哕咳也。
○哕，於厥反。咳，苦大反。头容直，不倾顾也。气容肃，似不息也。立容德，如有予也。
○德如字，得也，徐音置。色容庄，勃如战色。坐如尸。尸居神位，敬慎也。
○燕居告温温。告，谓教使也。《诗》云：“温温恭人。”
[疏]“君子”至“温温”。
○正义曰：此一节明君子动止之仪，手足口目之节也。
○“君子之容舒迟”者，舒迟，闲雅也。
○“见所尊者齐遬”者，君子虽寻常舒迟，若见所尊之人，则“齐遬”。齐，谓齐齐也。遬，谓蹙蹙。言自敛持迫促，不敢自宽奢，故注云“谦悫貌也”。是“齐悫”为谦敬之貌。皇氏云：“齐，谓裳不缉。遬，谓蹙敛。见所尊之人，自俯下身，裳下蹙敛。”则齐蹙是裳之体，注何得云“谦悫貌也”？皇氏说非也。“目容端”者，目宜端正，不邪睇而视之。
○“立容德”者，德，得也。立则磬折如人授物与己，己受得之形也。贺云：“德，有所施与之名也。”立时身形小俯向前，如授物与人时也，故注云“如有予也”。会前两注也。
○“色容庄”者，欲常矜庄，“勃如战色”，不乍变动也。
○“燕居告温温”者，燕居，谓私燕所居也。色尚和善，教人使人之时，唯须温温，不欲严栗。
○注“《诗》云温温恭人”。
○正义曰：此《诗 小雅 小宛》之篇，刺幽王之诗。
凡祭，容貌颜色如见所祭者。如睹其人在此。
○如睹，丁古反。
[疏]“凡祭”至“祭者”。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -03_礼经
11-礼记正义-汉-郑玄*导航地图-第633页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...