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11-礼记正义-汉-郑玄-第428页
，如是也。言在席上未坐，其行之时亦如是“圈豚行”、“齐如流”也。
○“端行，颐霤如矢”者，此一经覆上“疾趋”之节也。端行，谓直身而行也。“颐霤”者，行既疾，身乃小折，而头直俯临前，颐如屋霤之垂也。
○“如矢”者，矢，箭也。身趋前进，不邪如箭也。
○“弁行”者，弁，急也。既是疾趋，宜急行也。
○“剡剡起屦”者，剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屦恒起也。
○“执龟玉，举前曳踵，蹜蹜如也”者，此一经论“徐趋”之事。言执龟、玉之时，有此徐趋也。
○“举前曳踵”者，踵，谓足后跟也。谓将行之时，初举足前，后曳足跟，行不离地，“蹜蹜如也”。言举足狭数，“蹜蹜如也”。
凡行，容愓愓，愓愓，直疾貌也。凡行，谓道路也。
○愓音伤，又音阳，直而疾也。
○庙中，齐齐，恭悫貌也。
○齐，才兮反，贺在启反。朝廷，济济、翔翔。庄敬貌也。
○济，徐子礼反，有威仪也。翔，本又作洋，音详。
[疏]“凡行，容愓愓，庙中齐齐，朝廷济济翔翔”。
○正义曰：此一节明道路、庙中、朝廷行步之法。
○“凡行，容愓愓”者，愓愓，直而疾貌也。道路虽速疾，又不忘於直，故其容直而疾也。
○“庙中，齐齐”者，齐齐，自收持严正之貌也。以对神不敢舒散，故貌恭悫齐齐然。
○“朝廷，济济、翔翔”者，济济，有威仪矜庄也；翔翔，行而张拱也，并朝廷所须也。
君子之容舒迟，见所尊者齐遬。谦悫貌也。遬，犹蹙蹙也。
○齐遬，一音咨，又则皆反，下文音速。犹蹙蹙，子六反。足容重，举欲迟也。
○手容恭，高且正也。目容端，不睇视也。
○睇，大计反。口容止，不妄动也。声容静，不哕咳也。
○哕，於厥反。咳，苦大反。头容直，不倾顾也。气容肃，似不息也。立容德，如有予也。
○德如字，得也，徐音置。色容庄，勃如战色。坐如尸。尸居神位，敬慎也。
○燕居告温温。告，谓教使也。《诗》云：“温温恭人。”
[疏]“君子”至“温温”。
○正义曰：此一节明君子动止之仪，手足口目之节也。
○“君子之容舒迟”者，舒迟，闲雅也。
○“见所尊者齐遬”者，君子虽寻常舒迟，若见所尊之人，则“齐遬”。齐，谓齐齐也。遬，谓蹙蹙。言自敛持迫促，不敢自宽奢，故注云“谦悫貌也”。是“齐悫”为谦敬之貌。皇氏云：“齐，谓裳不缉。遬，谓蹙敛。见所尊之人，自俯下身，裳下蹙敛。”则齐蹙是裳之体，注何得云“谦悫貌也”？皇氏说非也。“目容端”者，目宜端正，不邪睇而视之。
○“立容德”者，德，得也。立则磬折如人授物与己，己受得之形也。贺云：“德，有所施与之名也。”立时身形小俯向前，如授物与人时也，故注云“如有予也”。会前两注也。
○“色容庄”者，欲常矜庄，“勃如战色”，不乍变动也。
○“燕居告温温”者，燕居，谓私燕所居也。色尚和善，教人使人之时，唯须温温，不欲严栗。
○注“《诗》云温温恭人”。
○正义曰：此《诗 小雅 小宛》之篇，刺幽王之诗。
凡祭，容貌颜色如见所祭者。如睹其人在此。
○如睹，丁古反。
[疏]“凡祭”至“祭者”。
○正义曰：此一节明祭之时也。凡祭，谓诸祭也。“容貌颜色如见所祭”者，容貌恭敬，颜色温和，如似见所祭之人，谓“祭如在也”。
丧容累累，羸惫貌也。
○累，良追反。羸，力皮反。惫，皮拜反。
○色容颠颠，忧思貌也。
○颠字又作<真真>，音田，又丁年反。思，息嗣反。
○视容瞿瞿、梅梅，不审貌也。
○视容，又作“目容”。瞿，纪具反，又纪力反。言容茧茧。声气微也。
○茧，古典反。
[疏]“丧容”至“茧茧”。
○正义曰：此一节论居丧容貌、言语、瞻视之仪。
○“丧容累累”者，谓容貌瘦瘠累累然。
○“色容颠颠”者，颜色忧思，颠颠然不舒畅也。
○“视容瞿瞿、梅梅”者，瞿瞿，惊遽之貌。梅梅，犹微微，谓微昧也。孝子在丧，所视不审，故“瞿瞿、梅梅”然。
○“言容茧茧”者，茧茧犹绵绵，声气微细茧茧然。
戎容暨暨，果毅貌也。
○暨，其记反。言容詻詻，教令严也。
○詻，五格反。色容厉肃，仪形貌也。视容清明。察於事也。
○视，如字，徐市志反。立容辨卑，毋讇。辨，读为贬。自贬卑，谓磬折也。讇，为倾身以有下也。
○辨，读为贬，彼检反，《字林》贬音方犯反。音谄，旧又音盐，注同。有下，户嫁反。头颈必中。头容直。山立，不摇动也。时行，时而后行也。《诗》云：“