○释曰：上《小臣》云沃，此又云盥，明是奉授巾，以其《少牢》、《特牲》尸盥时有奉授巾之事，故云也。以无正文，故云“与”以疑之也。云“登谓为王登牲体於俎”者，以其文承祭祀之事，故引《特牲》“匕载”，即登牲体於俎也。
大丧，持た。（た，棺饰也。持之者，夹蜃车。
○た，所甲反。蜃，辰轸反，刘薄忍反。）
[疏]注“た棺”至“蜃车”
○释曰：依《丧大记》注引汉礼，た以木为匡，广三尺，高二尺四寸，方，两角高，衣以白布。画者，画云气谓之画た，画之以黼谓之黼た之类是也。天子用八，诸侯用六，大夫用四，士用二。在路夹蜃车两旁，入圹则树之四旁，故云棺饰也。
掌王之燕令，（燕居时之令。）
[疏]注“燕居时之令”
○释曰：以御侍近臣，故使掌燕居时之，令施之於外也。
以序守路鼓。（序，更。
○更，音庚。）
[疏]注“序更”
○释曰：此即《大仆》所云“速逆御仆与御庶子”者也。序更者，即上郑云“直事鼓所”者也。
隶仆掌五寝之埽除粪洒之事。（五寝，五庙之寝也。周天子七庙，惟祧无寝。《诗》云“寝庙绎绎”，相连貌也。前曰庙，後寝。埽曰埽，埽席前曰拚。洒，氵丽也。郑司农云：“洒当为氵丽。”玄谓《论语》曰：“子夏之门人，当洒埽应对。”
○埽，素报反，注“埽”、“洒埽”同。除，如字，刘直庶反。粪，方问反。洒，所卖反，刘霜奇反。祧，敕反。拚，方问反，本又作分，同。氵丽，所买反，刘霜寄反。）
[疏]注“五寝”至“应对”
○释曰：知“周天子七庙惟祧之无寝”者，此云五寝，下云小寝大寝，不言祧之有寝，明二祧无寝也。引《诗》云“寝庙绎绎”者，欲见前庙後寝，故云“相连之貌”也。按《尔雅 释宫》云：“有东西厢曰庙，无曰寝。”寝庙大况是同，有厢无厢为异耳。必须寝者，祭在庙，荐在寝，故立之。按昭十八年，郑灾，“简兵大，子大叔之庙在道南，其寝在道北”者，彼庙不在宫中，地隘，故庙寝别处也。
云“埽曰埽，埽席前曰拚”者，谓埽地远近之异名。及处《论语》者，所以证经埽洒之事也。王寝既隶仆埽除，其庙按《守祧》注皆宗伯埽除。
祭祀，寝。（於庙祭寝，或有事焉。《月令》凡新物，先荐寝庙。）
[疏]注“於庙”至“寝庙”
○释曰：祭祀则在庙可知，复云寝者，寝或有事，不可不治之也。引“《月令》荐寝庙”者，欲见寝有事。彼荐只在寝，不在庙，连庙言者，欲见是庙之寝，非生人之寝故也。
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