[疏]注“郑司”至“於臣”
○释曰：先郑意以参之一食者，谓以下地可食三之一，似下地再易，家得三顷，岁种一顷食之，故云“不以美田为采邑”。又以赏田与采邑为一物。後郑不从者，不以美田为采邑，亦无文以言之。又按《载师职》，家邑任稍地，小都任县地，大都任疆地，自三百里已外为之，其赏田任在远郊之内，何得为一物，故郑不从也。後郑云“赏地之税，参分计税，王食其一也，二全入於臣”者，采地之税四之一，与小国入天子同。
今赏田三之一，一分入天子，与次国三之一入天子同。
惟加田无国正。（加田，既赏之，又加赐以田，所以厚恩也。郑司农云：“正谓税也。禄田亦有给公家之赋贡，若今时侯国有司农少府钱矣。独加赏之田无正耳。”
○正，音征，注同，本亦作征。少，诗照反。）
[疏]“惟加田无国正”
○释曰：言“无国正”，无税入天子法，其民出税入主则有之。但加田未知所在，或可与赏田同处，以其仕田在近郊，加田任远郊可知也。
○注“加田”至“正耳。”
○释曰：知“加田，既赏之，又加赐以田”者，以其文承赏田之下，即云加田，故知赏田之外，所加赐之田可知。先郑云“禄田亦有给公家之赋贡”，举汉法，“侯国有司农少府钱”者，汉法，入司农，钱入少府，故举以为况。禄田，即采地之税及赏田之等是也。加田是加恩厚，又不税入天子。凡大夫士赐地有四种。大夫已上有采，家邑任稍地之等是也，又有赏田及加田，《载师》又有仕田，及《王制》圭田，圭田即仕田，是有四种。
《礼记 王制》云：“大夫士有田则祭，无田则荐。”《少宰》、《特牲》是大夫有田者，是知士亦有田之法也。
马质掌质马。马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。（此三马，买以给官府之使，无种也。郑司农曰：“皆有物贾，皆有物色及贾直。”
○贾，音嫁，注及下同。种，章勇反，下同。）
[疏]“马质”至“物贾”
○释曰：云“马质”者，质，平也，主平马力及毛色与贾直之等。
○注“此三”至“贾直”
○释曰：云“此三马，买以给官府之使，无种”者，马有六种，此三者无种。买以给官府，馀三者仍有种马、齐马、道马。其齐马、道马，亦无种，不买之者，其种马上善似母者，其齐马、道马，虽非上善似母者，亦容国家所蕃育，不买之也。
纲恶马。（郑司农云：“纲读为‘以亢其雠’之亢，书亦或为亢。亢，御也，禁也，禁去恶马不畜也。”玄谓纲，以縻索维纲狎习之。
○亢，苦浪反，又音刚，下同。御，鱼吕反，本亦作御，下同。去，起吕反，《小子》注“去之”同。縻，亡皮反。）
[疏]注“郑司”至“习之”
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