妇人复位。（复堂上西面位，事已，尸将出，当哭踊。）
[疏]“妇人复位”。
○注“复堂”至“哭踊”。
○释曰：自此尽“拜稽颡”，论祭讫送尸，及改馔为阳厌之事。云“复堂上西面位”者，上云主人即位於门外，如朝夕临位，妇人及内兄弟服，即位於堂亦如之，以下更不见别有妇人位，明复位者还此位可知。又案《士丧礼》凡临位，妇人即位于堂南上即面位也。云“尸将出，当哭踊”者，以哭送，此丧祭故踊，《特牲》吉祭不哭踊，故亦无此复位之事也。
祝出户，西面告利成。主人哭，（西面告，告主人也。利犹养也。成，毕也。言养礼毕也。不言养礼毕，於尸嫌。）
[疏]“祝出”至“人哭”。
○注“西面”至“嫌”。
○释曰：云“西面告，告主人也”者，以处主人东面，故祝西面对而告之。云“不言养礼毕，於尸嫌”者，若言养礼毕，即於尸中有嫌讽去之。或本作闲音，以养尸事毕，而尸空闲，嫌讽去之。
皆哭。（丈夫妇人於主人哭，斯哭矣。）
[疏]“皆哭”。
○注“丈夫”至“哭矣”。
○释曰：言上云主人哭，则主人之外，缌麻以上，在位者皆哭。故郑总“丈夫、妇人於主人哭斯哭矣”。
祝入，尸谡。（谡，起也。祝入而无事，尸则知起矣。不告尸者，无遣尊者之道也。古文谡或为休。）
[疏]“祝入尸谡”。
○注“谡起”至“为休”。
○释曰：云“祝入而无事，尸则知起矣”者，虽不告尸无事，尸亦知无事，礼毕而起矣。云“不告尸者，无遣尊者之道也”者，谓不告尸以礼毕者，尸尊，若告之，则如发遣尊者，故云不告尸者无遣尊者之道也。
从者奉篚哭，如初。（初，哭从尸。）祝前尸，出户，踊如初，降堂，踊如初，出门，亦如之。（前，道也。如初者，出如入，降如升，三者之节悲哀同。）
[疏]“祝前”至“如之”。
○注“前道”至“哀同”。
○释曰：案上文尸入门，丈夫踊，妇人踊。尸及阶，祝延尸，尸升，宗人诏踊如初。尸入户，踊如初，故此郑云“出如入，降如升，三者之节悲哀同”，是以如之，得有三者也。
祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，用席。（改设馔者，不知鬼神之节，改设之。庶几歆飨，所以为厌饫也。几在南变古文，明东面。不南面，渐也。，隐也，于隐之处，从其幽ウ。）
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