史读书展币。（展犹校录也。史幕东西面读书。贾人坐抚其币。每者曰在必。西面者，欲君与使者俱见之也。）
[疏]“史读书展币”。
○注“展犹”至“之也”。
○释曰：知“史幕东西面”者，以其君南面，使者北面，故知幕东西面读之可知，是以郑云“欲君与使者俱见之也”。知贾人抚币者，以其贾人主币行者，故知贾人抚币。受之其币，谓官具之者，非直所奉而已。若然，贾人当在幕西，东面抚之，亦欲使君与宾俱见之也。
宰执书，告备具于君，授使者。使者受书，授上介。（史展币毕，以书还授宰，宰既告备，以授使者。其受授皆北面。）
[疏]注“史展”至“北面”。
○释曰：云“史展币毕，以书还授宰”者，以其宰在幕东，西面，史居前西面，读书展币，展币讫，明回还授宰，宰以书授使者。云“其受授皆北面”者，当宰以书授使者之时，宰来至使者之东，北面授使者，使者北面授介，三者皆北面，向君故也。
公揖入。（揖，礼群臣。）
[疏]“公揖入”。
○释曰：以展币授使者讫，礼毕，故入於寝也。
官载其币，舍于朝。（待旦行也。）
[疏]“官载”至“于朝”。
○注“待旦行也”。
○释曰：此云“官”，谓官人从宾行者，与前官陈币者异。必知行者，以下文入竟又展之，又“有司展群币以告”，注云“有司，载币者，自展自告”是也。云“待旦行”者，下文“厥明，释币遂行”是也。
上介视载者，（监其安处之，毕乃出。）
[疏]“上介视载者”。
○注“监其”至“乃出”。
○释曰：经直云“上介视载者”，注云“监其安处之，毕乃出”，不言馀人出，则上文舍於朝，不出，待旦则行，以其须守币故也。
所受书以行。（为当复展。）
[疏]“所受书以行”。
○注“为当复展”。
○释曰：“书”谓前宰授使者，此书将行，为当复展故也。
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