科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -03_礼经

2-仪礼注疏-汉-郑玄*导航地图-第155页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

  司射遂西阶西,释弓,去扑,袭,进由中东,立于中南,北面视。(释弓去扑,射事已。)
  [疏]“司马”至“视”。
  ○注“释弓”至“事已”。
  ○释曰:凡言“遂”者,因上事。司射於上无事,而言“遂”者,以司射与司马递行事,今以司马进乘矢,司射遂西阶西,释弓去扑也。云“射事已”,此始再番射未已,而言已者,前番不释获,今据第二释获之,功成则为已,是以下记云:“司射释弓矢,视,与献释获者释弓矢。”注云:“唯此二事,休武主文。”休武者,射讫数,主文者,洗爵献释获者是也。
  释获者东面于中西坐,先数右获。(固东面矣,复言之者,为其少南就右获。)
  [疏]“释获”至“右获”。
  ○注“固东”至“右获”。
  ○释曰:释获者在中西东面。释之时,宾党於右,主党於左。今将数,宜就之,是以少南就右获,更东面也。
  二为纯。(纯犹全也。耦阴阳。)
  [疏]“二为纯”。
  ○注“纯犹”至“阴阳”。
  ○释曰:云“耦阴阳”者,阴阳对合,故二为耦阴阳也。
  一纯以取,实于左手,十纯则缩而委之。(缩,从也。於数者东西为从。古文缩皆为蹙。)
  [疏]注“缩从”至“为蹙”。
  ○释曰:凡言“从”、“横”者,南北为从,东西为横。今释者东面而言从横,则据数东为正,是以东西者为从,南北者为横,故郑云“於数者东西为从”也。
  每委异之。(易校数。)
  有馀纯,则横於下。(又异之也,自近为下。)
  [疏]“有馀”至“於下”。
  ○释曰:此则以南北为横也。
  一为奇,奇则又缩诸纯下。(奇犹亏也。又从之。)
  兴,自前左,东面。(起由中东就左获,少北於故,东面乡之。)
  [疏]注“少北”至“乡之”。