br> 尔其十六国之风教〔一〕，七十代之州壤〔二〕，接耳目而不通，咏图书而可想。何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩；每结思于江湖，将取弊于罗网〔三〕。聆代竹之哀怨〔四〕，听出塞之嘹朗〔五〕，对皓月以增愁，临芳樽而无赏〔六〕。
〔一〕卢文弨曰：「十六国当以诗有十五国风，并鲁数之为十六也。或者，身已入关，举崔鸿所纪载之十六国为言，亦未可定。」
〔二〕卢文弨曰：「管仲言：『古封禅之君七十二家。』今言七十代，举成数也。淮南缪称训：『泰山之上有七十坛焉。』」
〔三〕卢文弨曰：「此即终制篇所云：『计吾兄弟，不当仕进；所以腼冒人间，亦以北方政教严切，全无隐遯者故也。』」
〔四〕器案：代竹，指代地丝竹之乐。汉书艺文志：「代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。」
〔五〕器案：乐府诗集二一：「晋书乐志曰：『出塞、入塞曲，李延年造。』曹嘉之晋书曰：『刘畴尝避乱坞壁，贾胡数百欲害之。畴无惧色，援笳而吹之，为出塞、入塞之声，以动其游客之思；于是群胡皆垂泣而去。』按：西京杂记曰：『戚夫人善歌出塞、入塞、望归之曲。』则高帝时已有之，疑不起于延年也。唐又有塞上、塞下曲，盖出于此。」
〔六〕卢文弨曰：「所谓『异方之乐，祗令人悲』。」
日太清之内衅〔一〕，彼天齐而外侵〔二〕，始蹙国于淮浒〔三〕，遂压境于江浔〔四〕，获仁厚之麟角〔五〕，?俊秀之南金〔六〕，爰众旅而纳主，车五百以敻临〔七〕，返季子之观乐〔八〕，释锺仪之鼓琴〔九〕。窃闻风而清耳，倾见日之归心，试拂蓍以贞筮〔一０〕，遇交泰之吉林〔一一〕。譬欲秦而更楚〔一二〕，假南路于东寻，乘龙门之一曲，历砥柱之双岑〔一三〕。冰夷风薄而雷呴〔一四〕，阳侯山载而谷沉〔一五〕，侔挈龟以凭浚〔一六〕，类斩蛟而赴深〔一七〕，昏扬舲于分陕〔一八〕，曙结缆于河阴〔一九〕，追风飙之逸气〔二０〕，从忠信以行吟〔二一〕。
〔一〕器案：汉书淮南王传：「日得幸上有子。」师古曰：「日谓往日。」此文义同。孙尔准校本改「日」作「自」，非是。
〔二〕卢文弨曰：「史记封禅书：『齐所以为齐，以天齐也。』集解：『苏林曰：「当天中央齐。」』」
〔三〕诗大雅荡召旻：「今也日蹙国百里。」毛传：「蹙，促也。」
〔四〕自注：「侯景之乱，齐氏深斥梁家土宇，江北淮北，唯余庐江、晋熙、高唐、新蔡、西阳、齐昌数郡，至孝元之败，于是尽矣，以江为界也。」器案：公羊传庄公十三年：「城坏压境，君不图与？」
〔五〕卢文弨曰：「诗周南麟之趾序：『虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。』『麟之角，振振公族。』」
〔六〕卢文弨曰：「晋书薛兼传：『兼少与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号为五俊。初入洛，司空张华见而奇之，曰：「皆南金也。」』」
〔七〕自注：「齐遣上党王涣率兵数万，纳梁贞阳侯明为主。」徐鲲曰：「左定五年传：『申包胥以秦师至，秦子蒲、子虎帅车五百以救楚。』」器案：梁书敬帝纪：「承圣四年二月癸丑，晋安王方智至自寻阳，入居朝堂。三月，齐遣其上党王高涣，送贞阳侯萧渊明来主梁嗣。七月辛丑，王僧辩纳贞阳侯萧渊明，自采石济江。甲辰，入于京师，以帝为皇太子；司空陈霸先举义旗袭杀王僧辩，黜萧渊明。丙午，帝即皇帝位，是为敬帝。」贞阳侯明，即渊明，唐人避李渊讳阙之。
〔八〕卢文弨曰：「左氏襄廿九年传：『吴公子札来聘，请观于周乐。』」
〔九〕自注：「梁武聘使谢挺、徐陵，始得还南；凡厥梁臣，皆以礼遣。」卢文弨曰：「左氏成九年传：『晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：「南冠而絷者谁也？」有司对曰：「郑人所献楚囚也。」问其族，对曰：「泠人也。」使与之琴，操南音。公重为之礼，使归求成。』」器案：南史徐陵传：「太清二年，兼通直散骑常侍使魏。」徐陵集有在北齐与杨仆射书：「谢常侍今年五十有一，吾今年四十有四，介已知命，宾又杖乡。」谢常侍即谢挺也。
〔一０〕「筮」原作「噬」，严本据史文校改，今从之。卢文弨曰：「易师彖：『师贞，丈人吉。』案：郑注礼记缁衣、周礼天府太卜皆以贞为问，此贞筮亦谓问于筮也。」
〔一一〕自注：「之推闻梁人返国，故有奔齐之心，以丙子岁旦，筮东行吉不，遇泰之坎，乃喜，曰：『天地交泰，而更习坎，重险行而不失其信，此吉卦也，但恨小往大来耳，后遂吉也。』」卢文弨曰：「汉焦赣、崔篆皆着周易林。」案：易泰卦象曰：「天地交，泰。」
〔一二〕卢文弨曰：「吕氏春秋首时篇：『墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客