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58-颜氏家训集解--王利器*导航地图-第220页|进入论坛留言



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记载有宋钞淳熙七年嘉兴沈揆本七卷,以闽本、蜀本及天台谢氏所校五代和凝本参定,末附考证二十三条,别为一卷,且力斥流俗并为二卷之非。今沈本不可复见,(器案:明万历间何镗刊汉魏丛书,即用七卷本,清康熙间武林何允中覆刻之,称为广汉魏丛书,此非罕见之书,何云不可复见也!)无由知其分卷之旧,姑从明人刊本录之。然其文既无异同,则卷帙分合,亦为细故。惟考证一卷,佚之可惜耳。
附录二颜之推传(北齐书文苑传)颜之推,字介,琅邪临沂人也〔一〕。九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯〔二〕。父勰,梁湘东王绎镇西府咨议参军。〔三〕世善周官、左氏学〔四〕。〔一〕洪亮吉晓读书斋四录下:「南史颜协在文学传,其子颜之推,在北史文苑传,皆云『琅邪临沂人』。按:琅邪系东晋成帝时侨郡,临沂亦侨县,属琅邪。今琅邪故侨郡,在今句容县有琅邪乡,即其地;临沂故侨县,在今上元县东北三十里。卢学士文弨近今颜氏家训凡例,据方志云:『黄门九世祖从晋元渡江,今江宁颜家巷,其旧居也。
』以为当作江宁人。不知琅邪侨郡县,今亦皆属江宁,不必改也。元和姓纂等书,颜氏本贯琅邪,晋永嘉过江,居丹阳。是颜氏本自江北琅邪渡江,又居侨郡之琅邪耳。景定建康志亦不载江宁有颜家巷,方志盖据观我生赋原注:『颜家巷在长干。』与下句『展白下以流连』,白下、长干,皆在今江宁县境。至晋书孝友传颜含,即协七世祖,传云:『琅邪莘人。』『莘』盖又『华』字之误也。」
〔二〕卢文弨曰:「晋书孝友传:『颜含,字宏都,琅邪莘人也。祖钦,给事中。父默,汝阴太守。含少有操行,以孝闻。元帝过江,以为上虞令,历散骑常侍、大司农,豫讨苏峻功,封西平县侯,拜侍中,迁光禄勋,以年老逊位。成帝美其素行,就加右光禄大夫。年九十三,卒。谥曰靖。三子:髦,谦,约,并有声誉。』」器案:艺文类聚四八、御览二一九、又三八九引颜含别传:「颜髦,字君道,含之子也。少慕家业,惇于孝行,仪状严整,风貌端美,大司马桓公叹曰:『颜侍中,廊庙之望,喉舌机要。
』」
〔三〕卢文弨曰:「梁书文学传下:『颜协,字子和。七代祖含。父见远,博学有志行,齐和帝即位于江陵,以为治书侍御史兼中丞,高祖受禅,见远乃不食,发愤数日而卒。协幼孤,养于舅氏,少以器局见称,博涉群书,工于草隶。释褐,湘东王国常侍,又兼府记室。世祖出镇荆州,转正记室。感家门事义,恒辞征辟,游于蕃府而已。卒年四十二。二子:之仪,之推。』案:梁书以含为协七世祖,则是之推之八世祖也。史家所纪世数,往往不同,有从本身数者,亦有离本身数者。
今考颜氏家庙碑:含子髦,字君道;髦子綝,字文和;綝子靖之,字茂宗;靖之子腾之,字弘道;腾之子炳之,字叔豹;炳之子见远,字见远;见远子协。则梁书离本身数,北齐书连本身数,是以不同。勰之与协,义相近,家庙碑作『协』,与梁书同。」器案:南史文学传、北史文苑传,并作「颜协」,尔雅释诂:「勰,和也。」释文:「本亦作『协』。」是勰、协古通也。又案:观我生赋:「
  逮微躬之九叶。」此北齐书说所本。又注文「北齐书」,原误作「晋书」,今从严本校改。
  〔四〕案:宋蜀大字本北齐书本传无「学」字,北史本传有。
  之推早传家业〔一〕。年十二,值绎自讲庄、老,便预门徒;虚谈非其所好〔二〕,还习礼传〔三〕。博览群书,无不该洽〔四〕;词情典丽,甚为西府所称〔五〕。绎以为其国左常侍,加镇西墨曹参军。好饮酒,多任纵,不修边幅〔六〕,时论以此少之。
  〔一〕器案:之推八世祖颜髦,亦「少慕家业」,见上引颜含别传。
  〔二〕案:勉学篇:「洎于梁世,兹风复扇,庄、老、周易,总谓三玄。武皇、简文,躬自讲论,周弘正奉赞大猷,化行都邑,学徒千余,实为盛美。元帝在江、荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝,至乃倦剧愁愤,辄以讲自释。吾时颇预末筵,亲承音旨,性既顽鲁,亦所不好云。」即北齐书所本。
  〔三〕案:序致篇:「虽读礼传,微爱属文。」
  〔四〕「无不该洽」,册府元龟五九七作「无不该遍」。
  〔五〕西府,谓江陵,又称西台,见通鉴一四四胡三省注。
  〔六〕卢文弨曰:「谓无容仪也。此之推自言云尔,见序致篇。」
  绎遣世子方诸〔一〕出镇郢州