常武小序诗中无常武字召穆公特名其篇美宣王有常徳而立武事因以为戒然南仲文王时武臣皇父之祖也言皇父之世以南仲为太祖言皇父之官则以卿士而兼太师也赫赫业业一节慎重行师之意言以天子之威严临戎虽舒缓安行而徐方已骚动如雷霆然再言徐方震惊甚言王师之当重也葢兵凶器战危事圣人不得已而用之如得安集不可惊众也或作先声如云用兵之法攻心为上徐方震惊虽未即顺从而先已服其心矣末言徐方不回王曰还归言不可乆恃兵威与徐方震惊相应序所谓因以为戒是也
瞻卬可为去谗逺色之戒有葛覃之太姒有蔽芾之召公文王所以兴王也有治内之邑姜有鹰扬之尚父武王所以革命也有脱簪之姜后有文武之吉甫宣王所以中兴也有倾城之褒姒有善谀之虢石父幽王所以灭亡也末章曰无忝尔祖式谷尔后后章云有如召公日辟百里厥旨深哉
召旻末节言召公日辟百里用之得其人也幽王日蹙百里用之非其人也不尚有旧言旧人岂无如召公者不忍王之终于丧乱而仍以先王受命之事望之存典刑于既没保天禄于永终化蟊贼为善类扶大厦于将倾诗人忠厚之意至此极矣
读诗私记卷四
●钦定四库全书
读诗私记卷五
（明）李先芳 撰
○三颂考
雅不言周颂言周者以别商鲁三颂之名虽同而体制各异也别以尊卑之礼故鲁颂以诸侯而后于周间以亲疎之义故商颂以先代而后于鲁独存商者殷鉴不逺也鲁之有颂或谓成王以天子之礼乐赐伯禽故有颂名或云僖公使季孙行父请命于周史克作颂岂伯禽之时无颂僖公因请而得与又泮水閟宫小序作僖公及按僖公无克淮夷事今考皇极经世成王元年丙戌淮夷畔戊子鲁伯禽誓师于费淮夷平遂践奄肃慎来贺据经文淮夷攸服大赂南金淮夷来同疑是伯禽时事鲁不言风而言颂岂孔子鲁人姑存其名而不削与
清庙本祭文王而不言文王之徳惟曰显相肃雍多士秉徳者何也葢君之圣者臣必贤徳之盛者人必法也维天假以溢我吕记假大也溢盈溢也承上文文王以纯亦不已之徳启佑后人甚大而盈溢也收之承而受之也
维清吕记言周公宗祀文王于明堂以配上帝所谓肇禋以祀文王配上帝始于此也迄于周公遂以有成其成虽当周公之世其祯祥己见于文王矣窃意如天得一以清文王维清缉熙与天道同故先言其徳合天而后及其配上帝也
烈文吕记周公居摄七年致政成王成王乃祭祖考戒诸侯而歌此诗也
天作文王康之康字固要点出治岐之政见培植髙山之命脉巩固岐周之皇图意
成命大全云不敢康以心言宥密以徳言以不敢康宁之心成宏深静密之徳以宏深静密之徳成继续光明之业则所以基上天之命者在是所以继先王之业者在是而皆不外乎此心故又以单厥心终焉我今日所以能安靖天下而保其所受之命者是又成王之赐也我将天其右之既右享之大全云其者辞之疑既者辞之决所以疑者尊之而不敢必也所以决者亲之而如见也畏天之威补出仪刑文王意
时迈大全云时迈之作见武王所以得天下所以保天下者皆无愧也武王巡狩之事诗有时迈书有武成时迈祭告之乐章也武成识其政事以示天下来世也庚戌柴望大告武成此告祭懐柔之实也昭我周王天休震动此莫不震迭之实也庻邦冢君暨百工受命于周此式序在位之实也偃武修文归马放牛此非戢櫜之意乎建官位事重民五教惇信明义崇徳报功此非懿徳以保之乎
执竞不显承执竞说奄有四方二句即所谓不显也
思文大全云后稷之配南郊与文王之配明堂其义一也而我将主言文王享其祭祀不说文王可以配上帝此篇主说后稷有徳可以配天不说后稷享其祭祀非有异也
臣工如何新畬于皇来牟来牟是新田所出乎何氏又云将赐我新畬以丰年也窃意来牟是旧田已种者及此暮春之后可收而新田此时方用钱镈治之如北方麦秋二季田也维莫之春以下当补来牟既播种矣此外复何求哉当治其新田也似与上下文相贯
噫嘻成王是后人叹词既昭假尔以下述成王戒农官之词也终三十里欲其地之无遗利也
振鹭在彼无恶二句陈注无温厚之意不可从大全云尊之曰客又以鹭比所谓誉也庶几不敢必之词也夙夜无或息之意也
丰年注称祀田祖先农方社之诗经文不及一字葢言我之所以得有此酒醴烝进祖妣以和百礼降福无所不至者皆田祖之力也祭报之意在言外
有瞽大全云始言乐官中言乐器终言乐声之美先祖是听幽有以感乎神也永观厥成明有以感乎人也
濳大全云漆沮兴王之地取其所产而荐之者不忘本也
雝克昌厥后古人临文不讳如文讳昌而曰克昌武讳发而曰骏发穆讳满而有王孙满襄讳郑而有卫侯郑匡讳班而春秋书曹伯班简讳夷而书晋侯夷是也绥我眉寿一节是绥予孝子克昌厥后之实也
载见章昭考注云文穆武昭大全云后稷为始封之君其庙居中自二世为昭三世为穆逓数至十五世而文王庙次当穆十六世而武王庙次当昭也
有客既有淫威大全云威等威也微子用其先王之车服礼乐其等威大异乎列国之诸侯既与之以甚大之威仪则其降之以甚大之福祉可知矣乂吕记云自管蔡以武庚禄父叛以周公之圣临之二年而后平其用力