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12-诗经通论-清-姚际恒-第43页
此义也。云「日、夜」者，见其无刻不思，此又一义也。以「日」属「夏」，以「夜」属「冬」，则各以其长者言之，此又一义也。末章转换，亦以见时之转换，此又一义也。诗义之耐人寻绎如此。
【葛生五章，章四句。】
采苓
采、苓，采、苓，首、阳、之、颠、人、之、为、言，苟、亦、无、信、!通韵。舍、旃，舍、旃，苟、亦、无、然、人之为言，胡得焉!本韵。○兴也。下同。[评]通篇以迭词重句缠绵动听，而姿态亦复摇曳。
采苦，采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与!本韵。舍旃，舍旃，苟亦无然!人之为言，胡得焉!
采葑，采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从!本韵。舍旃，舍旃，苟亦无然!人之为言，胡得焉!
序谓「刺晋献公听谗」，是。
首二句是兴；以为比，非。
首阳，山名。集传以首阳为「首山之南」，然则下何以云「首阳之东」乎
【采苓三章，章八句。】
诗经通论卷七
新安首源姚际恒着
秦
车邻
有车邻邻，有马白颠。未、见、君子，[评]未见一章。寺人之令。通韵。○赋也。
阪有漆，隰有栗。既、见、君子，[评]既见二章。并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋!本韵。○兴也。下同。
阪有桑，隰有杨。既、见、君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡!本韵。
小序谓「美秦仲」，刘公瑾疑为「美襄公」，无有定也。小序谓下篇为「美襄公」，故此云「美秦仲」，以其为秦风首耳。其臆测亦可见。伪说谓「襄公为诸侯，周大夫与燕，美之而作」，以诗中有「并坐」字，谓臣不当与君并坐也。然亦武断。何玄子谓「鼓瑟者并坐」，亦非语气。意或草创之时，君、臣习狎，容有之耶
【车邻三章：一章四句，二章章六句。】
驷驖
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。本韵。○赋也。下同。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公、曰、「左、之、」，舍、拔、则、获、本韵。[评]迅快自喜如见。
游于北园，四马既闲。本韵。輶车鸾镳，载猃歇骄。本韵。
小序谓「美襄公」，然未知为何公。其曰「媚子从狩」，恐亦未必为美也。
「歇骄」，依旧解作犬名为是。若作「歇其骄」解，非古人语气。秦风诸诗多慓悍自喜之意，洵乎言乃心之声也。
【驷驖三章，章四句。】
小戎
小、戎、俴、收，[评]戎车制。五、楘、梁、辀，本韵。[评]驭两服。游、环、胁、驱，阴、靷、鋈、续，[评]驭两骖。文、茵、畅、毂，[评]又写车。驾、我、骐、馵、[评]写两服。言念君子，温其如玉；在、其、板、屋，乱、我、心、曲、本韵。○赋也。下同。
四、牡、孔、阜，六、辔、在、手，本韵。[评]承上驾我句。骐、 、是、中，[评]两服。騧、骊、是、骖、本韵。[评]两骖。龙、盾、之、合，[评]车蔽。鋈、以、觼、軜、[评]骖辔饰。言念君子，温其在邑。本韵。方、何、为、期、胡、然、我、念、之、本韵。
俴、驷、孔、群，厹、矛、鋈、錞，[评]承上龙盾两句，言矛盾。蒙、伐、有、苑、虎、韔、镂、膺，[评]弓室。交、韔、二、弓，竹、闭、绲、縢、[评]弓檠。言念君子，载、寝、载、兴、厌、厌、良、人，秩、秩、德、音、本韵。
序谓「美襄公，国人则矜其车甲，妇人能闵其君子焉」。一诗作两义，非也。伪传谓「襄公遣大夫征戎而劳之」，意近是。何玄子曰：「襄公当幽王时为西垂之大夫，未为诸侯也，而所遣者亦大夫耶」此驳非，大夫之臣亦可称「大夫」也。邹肇敏曰：「凡劳诗或代为其人言，或代为其室家言。而此诗『言念居子』，则襄公自念其居子。」予初亦疑「厌厌良人」为妇目夫之词；以孟子「其良人出」，唐风「如此良人何」证之，殆合。然黄鸟哀三良，亦曰「歼我良人」，雅之桑柔亦曰「维此良人，作为式谷」，何也若为室家代述，则种种军容固无烦如此缕耳。何玄子曰：「先秦之世，『良人』为君子通称。吕氏纪序意曰『秋甲子朔，朔之日，良人请问十二纪』，注亦谓『良人，君子也』。」二说皆通。
[二章]戎车为驷马，两服、两骖。上章言两服曰「骐、馵」，此章曰「骐、」，「」即「馵」，特变字耳，故「骐」字不变也。何玄子曰，「尔雅谓『，白驳』。盖马有色，有白色，故曰『驳』。上章曰『馵』，因其白之在足也。此章曰『』，因其之在体也。」亦有理。
[三章]「镂膺」，补传曰：「韔以虎皮为之，而以金镂饰其膺也。膺，胸也，谓弓室之胸也。」严氏曰：「此首言『虎韔』，继言『镂膺』，下文又言『交韔二弓，竹闭绲滕』，则皆言弓耳，不得以此『镂膺』为彼钩膺也。补传为长。」二说皆是。写军容之盛，细述其实马、器械制度，刻琢典奥，于斯极矣；汉赋迥不能及。「言念君子」以下，忽又为平浅之音，空淡之句。一篇之中，气候不齐，阴、晴各异，宜乎作序者不知之，以为两义也。
【小戎三章