燕巢之屋无回禄灾，故古人以燕为水祥也。或云燕属水，忌土克，遇戊巳日不作巢，留心察之，殊不验。燕既恶土作巢，胡又取土？古说之不可尽信者大抵如此。《月令》：“仲春，元鸟至；仲秋，元鸟归。”春社在二月，秋社在八月，燕之来去应社，古人亦祇大略言之。今俗于三月始见来燕，至九十月燕尚有未归者。燕为食飞虫之鸟，虫未出燕不至，虫未蛰燕不归也。邵氏《尔雅正义》云：“《夏小正》：‘二月，来降燕乃睇。’燕，乙也。
降者，下也。言来者何也？莫能见其始出也。‘九月，陟元鸟蛰。’陟，升也。先言陟而后言蛰者何也？陟而后蛰也。”今燕蛰，羽毛尽脱，多藏海滨坻岸，或在深山空木中。夫燕至冬则蛰，人所习见，有冬季拆旧屋见蛰燕者，又有伐枯树见燕蛰树孔，又有劈山石见蛰燕于石罅内，羽毛如故，未尝尽脱。既已见其蛰处，即可悟其来处，莫云其始出不能见也。《左传》疏云：“或单呼为燕，或重名燕燕，异方语也。
”余谓诗曰“燕燕”者，言为两燕，以兴下归者、送者。为两人耳。 【 棫林按：此引《尔雅》依郭读，若依孙炎、舍人注，则燕尚有“□周”一名。《说文》：“□周，燕也。”许读《尔雅》与孙炎、舍人同，此古义也。】
○凯风自南，吹彼棘心
毛传云：“棘，难长养者。”《尔雅·释木》云：“终，牛棘。”郭注：“即马棘也，刺粗而长。”《说文》云：“棘，小枣丛生者。”《诗缉》云：“棘，酸枣也。”李氏《本草》云：“独生而高者为枣，列生而低者为棘。”夫棘、枣皆有刺之木，束剌也，累束为枣，列束为棘。玩索二字之形，即可以知二木之形。棘有赤白二种，结子者名酸枣，不结子者名牛棘。
山野园畔皆有之，丛高二三尺余，花叶枝干俱似枣，实小而圆，核大肉薄，酸不堪食，核中仁入药，名酸枣仁。《孟子》“养其樲棘”，樲为酸枣，棘即棘刺也，关左俗呼曰“枣剌科”。《诗诂》云：“棘如枣而多剌，木坚色赤，丛生，人多以为藩，岁久无剌，亦能高大。如枣色白者为白棘，实酸者为樲棘，亦名酸枣。”段注《说文》云：“棘今随在有之，未成者则为棘而不实，已成则为枣。”此似以枣之小者为棘，至高大结实则名曰枣。
不知棘与枣同类异种，本非一物。枣实甘而大，形圆色赤；棘实酸而小，形圆，有白色者。棘高至二三尺便已结实，枣木至丈余尚有不结者，其说皆误。陆农师云：“枣性坚强，费风之长养者，其心之生更难于干。”孔疏云：“棘木之难长者，凯风吹而渐大，犹七子之难养者，慈母养之成长。”盖枣、棘二木生长俱迟，枣木外黄内赤，棘木亦然，然枣木年久尚成大材，棘则终无大树。次章曰“棘薪”，棘可为薪，无大用也。七子取以喻己，有味哉！
○睍睆黄鸟，载好其音
毛传云：“睍睆，好貌。”郑笺云：“睍睆以兴颜色说也，好其音者，兴其辞令顺也。”孔疏云：“黄鸟有睍睆之容貌，又和好其音声，以兴孝子当和其颜色，顺其辞令，自责黄鸟之不如也。”夫郑、孔以颜色和悦释“睍睆”，是解作“婉容”；而《集传》乃以清和圆转释“睍睆”，则似解作“婉言”。婉容、婉言，皆孝子所有事。然“睍睆”字皆从目，解作音声不合字义，与次句“好音”亦嫌犯复。《说文》云：“睍，出目也。
”“睆”即“睅”字，大目也。 【 王云：《说文》以“睆”为“睅”之重文，此乃大徐所补十九字之一，非许书本然。《说文校议》曰：“睍讲改为睆，说解当作‘目出儿 【 儿：皃】 也’。”《御览》引《韩诗》“简简黄鸟”，则《毛诗》古本当作“睆睆黄鸟”。《众经音义》卷一引《说文》：“睍，目出儿 【 儿：皃】 也。”亦是误字卷十九引苍颉篇：“睆，目出儿【儿：皃】也。”则是也。
棫林按：《檀弓正义》引毛此传正作“睆睆好儿”，可为校议古本作“睆睆”之确证。段氏小笺云：“说文无睆字，疑此本作‘睍睍黄鸟’，故韩诗作‘简简黄鸟’。”今按段说亦自佳，或者睆为睍之重文，后人误移于睅下欤？要之睍、睆实一字，则定论不可易也。见、完以形近而易讹，睍、睆、简以音近而互借。】毛西河续诗传云：“睍睆二字从目，黄鸟性亦好视，里语云：‘黄栗留，视我麦黄椹熟否？’旧说黄鸟善窥人，故善窥伺人者名莺窥。
睍睆者，好视也，又出目貌，谓视之滑露者也。此好视之鸟又能好音，故云‘载好’。”严氏诗缉云：“《檀弓》‘华而睆’，睆亦训明；《大东》诗‘睆彼牵牛’，睆亦训明：皆与目义相近。人有婉容，多于目上见之。《孟子》云：‘存乎人者，莫良于眸子。’”
○雄雉于飞，泄泄其羽。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 02-儒藏 -01_诗经
4-毛诗多识-清-多隆阿*导航地图-第67页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...