左旋
韦荣夫云：搦破管，画破纸，飞锋结体。
山谷云：能使笔力悉从腕中来，笔尾上，直当得意。
东坡云：把笔无定法，要使虚而宽。
欧阳公云：当使指运而腕不知。方其运也，左右前后，却不免欹侧。及其定也，上下如引绳。此之谓笔正。
操手
卢隽云：拓大指，擫中指，敛食指，抵名指，令掌心虚如握卵，此大要也。以大指节外置笔，令转动自在，名指抵中指，小指拒名指，此细要也。
唐太宗云：腕竖则锋正，正则四面锋全。次实指，实则节力均平。次虚掌，虚则运用便易。
张敬玄云：运腕不可太紧，紧则腕不能转，而字体粗细上下不均。不可悬臂，气力有限。若行草须悬腕，大草书须悬臂，笔势无限也。
韩方明云：双指包管，五指共执，实指虚掌，钩撇托送。若以单指包之，则力不足而无神气。
姜尧章云：浅其执，牢其笔。实其指，虚其掌。执之欲紧，运之欲活。不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不知执。故孙氏有执使转用之法：执谓浅深长短，使谓纵送牵掣，转谓钩环盘纡，用谓点画向背。
祝枝山云：擫、捺、钩、揭、抵、拒、导、送八法，谓拨镫法。拨者，笔管者（俗作着）中指名指尖，圆活易转动也。镫即马镫，笔管直，则虎口间如马镫也。足踏马镫浅，则易出入，手执笔管亦欲浅，则易拨动也。擫者，大指骨下节下端用力，欲直如提千钧。捺者，食指著中节旁，此二指主力。钩者，中指著指尖钩笔下。揭者，名指著指外爪肉际揭笔下。抵者，名指揭笔，中指抵住。拒者，中指钩笔，名指拒定，此二指主运转。导者，小指引名指过右。
送者，小指送名指过左。此二指主来往。枕腕者，以左手枕右手腕。提腕者，肘著案而虚提手腕。悬腕者，悬著空中，最为有力。
用笔
纂要云：右军用笔，内擫而收敛，故森严而有法。大令用笔，外拓而开廓，故散朗而多姿。
右军云：转笔宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋点画，使左先右，至回左亦然。藏头圆笔属纸，令笔心当画中行。
虞世南云：覆腕上抢掠毫开，下撇拨历锋转有筋骨，指端横钩蹲踞之状。行书则覆腕抢毫，乃按锋直进，其绾也内拓外旋，结锋环转。结者上促，旋毫不绝，内转锋也，加以掉笔联毫，容曳而来往，劲而复虚。
书法云：夫用笔之法，须先急回，后疾下，如鹰望雕逝，信其自然，不得重改。送笔若游鱼得水，舞笔如景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重。若深思此，理当自见。
又云：用笔不欲太肥，肥则形浊；不欲太瘦，瘦则形枯。太露锋芒则意不持重，深藏圭角则体不精神。
山谷云：凡学书欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔则有力。
笔锋
右军云：每作点画，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健。草则纵心奔放，覆腕转促，悬管聚锋，柔毫外拓。左为外拓，右为内伏。连卷收揽，吐纳内转，藏锋也。但先援笔引兴，心逸则急接锋以取兴，兴尽则已。又生扌族锋，任毫端之奇妙，象兔丝之萦结，转剔刓角，多勾篆体，或如蛇形兵阵，无常定也。
张旭云：褚河南论书，用笔如印泥画沙。始不悟，后于江岸以锥画沙，始信其言，贵藏锋也。
蔡希综云：始下笔，须藏锋转腕，前缓后急，形势相连莫断，简略为上。至如棱侧起伏，随势所立，圆规为妙。其有误发，不可再模，恐失笔势。如放箭不欲迟，如高峰坠石也。
姜尧章云：笔正则锋藏，笔偃则锋出，一起一侧，一晦一明，而神奇出焉。常欲笔锋在画中，则左右皆无失矣。下笔之初，有折锋，有搭锋，一字之体，定于初下笔。凡作字，第一多是折锋，第二三字承上，笔势多是搭锋。一字之间，右边多是搭锋，应其左故也。又有平起如隶，藏锋如篆。折搭多精神，平藏善含蓄。
定心
书者，心画也，必先乎心而后乎手。内而理乎己之心，外而尽乎古之法。心而致乎手之正，法而致乎笔之妙。
蔡邕云：写者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，口不出言，气不盈息，沈密神采，如对至尊，则善矣。
羲之云：夫欲书，先凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连。意在笔前，文在笔后。
卫夫人云：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。执笔近而不能紧者，此心手不齐，意后笔前者败。执笔远而急者，心手相得，意前笔后者胜。
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