贵申 丑龙 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初（暗鬼）
后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龙 中
阴午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末
玄常
邵先生曰：金环以酉为类神，初传即加巳上，乃长生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遗失，见在必得。巳为炉灶，酉加之，得蛇亦巳火，当失炉灶灰中。火至冬而死，故云灰中。寻之果于炉下寻见。
199）僧占失度牒，辛卯日酉将辰时。（午未空亡，亥子落空），重审，励德，赘婿，不备。
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄 初
朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中
蛇未午巳辰阴 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末
贵后
邵先生曰：被亲偷去，火焚了，其人脚跛，手指缺。盖度牒以朱雀为类神，申为僧人，而元武乘卯合辛，故为亲人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不谬。
200）知县宴同僚反失去银物衣物而占，九月癸丑日卯将卯时。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。
后阴
贵巳午未申玄
蛇辰 酉常 陈 陈 陈 陈 鬼 癸丑 陈 初
朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中
六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 阴 末（丁神）
勾龙
邵先生曰：其人须在高处，下来作窃，其物必藏在神庙中，未出衙门，今日午时二姓徐王人败。丁己在未，故主二姓人。癸为日主刑戌，戌为人力，又为高楼宿处，伏吟不离本家也。未为木墓，内有鬼宿乘太阴，主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者，元武在申，申为高处也。
后果于本衙中神庙龛下寻见，乃是楼上打更人偷，丑为官星，勾作刑，故获。（仔细研读）
201）某占失银子，庚午日子将丑时。（子丑空亡，亥子落空），遥克，逆茹，蒿矢。
朱蛇
六辰巳午未贵
陈卯 申后 六 朱 蛇 贵 鬼 庚午 蛇 初
龙寅 酉阴 辰 巳 午 未 鬼 己巳 朱 中
空丑子亥戌玄 巳 午 未 庚 父 戊辰 六 末
虎常
邵先生曰：其物在南方炉灶近水边，湿泥中土藏之，若落水缸畔中，有杨树傍，乃有木果处寻。后于灶边水缸下寻见。盖缸边者，发用巳午蛇雀。近水泥湿者，乃午未上遁得壬癸水也。类神酉临火墓作太阴，是以贼不出去也。
202）寻物未见，再占。庚午日子将酉时。（子丑空亡，卯辰落空），重审，高盖，三交，伏殃，二烦。
陈六
龙申酉戌亥朱
空未 子蛇 蛇 陈 后 朱 兄 癸酉 陈 初
虎午 丑贵 子 酉 寅 亥 子 空子 蛇 中（空亡）
常巳辰卯寅后 酉 午 亥 庚 财 丁卯 阴 末（暗鬼）（丁神）
玄阴
邵先生曰：物在南方炉灶前，水湿处寻之，乃自家人盗耳。
先生析曰；盖辰作元武，主仆辈。酉为类神，作勾临午，更太阴临水，故主湿处。后果然。凡失物须看类神在传，或加日辰定见。传日不出日，传时不出时，宜秘之。
203）某占失舡，十一月朔壬午日丑将卯时。（申酉空亡，午未落空），元首，斩关，间传。此与遂安官人占失马同式，见六畜内。
蛇贵
朱卯辰巳午后
六寅 未阴 六 蛇 阴 常 子 戊寅 六 初（暗鬼）
陈丑 申玄 寅 辰 未 酉 兄 丙子 龙 中
龙子亥戌酉常 辰 午 酉 壬 鬼 甲戌 虎 末
空虎
邵先生曰：船往南方寻之，初八日内见，舡在旱地上，所以不进。寅作合加辰为用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯为神类加巳，是在地户东南上也。寅卯木三数，戌五数，共八，故八日内也。果初八日于东南上寻见。
204）某占失麦面，丁卯日卯将戌时。（戌亥空亡，卯辰落空），重审，铸印，乘轩。
朱六
蛇戌亥子丑勾
贵酉 寅龙 勾 后 常 六 兄 己巳 常 初
后申 卯空 丑 申 巳 子 子 空戌 蛇 中
阴未午巳辰虎 申 卯 子 丁 父 丁卯 空 末
玄常
邵先生曰：据此数是人力勾引来合偷了。后知是人力与对门面店博士合偷了。
先生析曰；盖巳为炉灶，又铸印体，太常为博士，亦主酒食，戌为人力，天空亦是两人力合偷也。申为麦面，故云。