墓辰,辰初为传午为阴妇人,在辰上曰阻关,所以不进。末申作后,是女鬼,加午道路路上,被鬼阻不行。天后主厌翳藏匿。又勾在卯,午乘戌。戌为楼阁,故藏高处阁上,主败者,内战也。
果次日于寺西南人家阁上擒之。
194)某占失婢,己酉日酉将未时。(寅卯空亡,辰巳落空),元首,不备,闭口,出户。
陈六
龙未申酉戌朱
空午 亥蛇 后 蛇 蛇 六 兄 癸丑 后 初
虎巳 子贵 丑 亥 亥 酉 鬼 空卯 玄 中(空亡)
常辰卯寅丑后 亥 酉 酉 己 父 乙巳 虎 末(落空)(暗鬼)
玄阴
邵先生曰:此婢不失,但往来处寻之,六里内必见也。日辰三传俱在阴位,阴主伏匿,巳作虎临门户上,其人入门去便止也。盖己日为尊,酉辰为婢,今加日上,是婢来就尊,日辰相加,所以不走。酉六故不出六里必见。
果往东方六里内寻见,乃失路不能归也。
195)某占婢走失,己未日子将戌时。(子丑空亡,巳午落空),八专,独足。
贵后
蛇未申酉戌阴
朱午 亥玄 玄 后 玄 后 子 辛酉 后 初
六巳 子常 亥 酉 亥 酉 子 辛酉 后 中
陈辰卯寅丑虎 酉 未 酉 己 子 辛酉 后 末
龙空
邵先生曰:独足课,酉为婢加未,不离身宅矣。兼独足体,一足焉能动焉,不须寻,当日归矣。
196)某因亲事筵会失银而求占,庚辰日酉将辰时。(申酉空亡,丑寅落空),重审,蓦越,引从。
朱蛇
六戌亥子丑贵
陈酉 寅后 后 陈 虎 贵 财 戊寅 后 初
龙申 卯阴 寅 酉 午 丑 父 癸未 空 中
空未午巳辰玄 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇 末(暗鬼)
虎常
邵先生曰:寅作后加酉,为隐蔽,酉金类神也,合加支上,日上有丑墓,寅作用,中又未,作墓覆其上,凡见墓则为藏物,有类神,主其物不失,中未墓作天空,主污秽,那更神作玄武,传入勾陈,勾陈在酉而败元武,故主寻之必得。果于厕坑之侧寻见。
197)同日酉将午时寻之未见,其子再占。(申酉空亡,亥子落空),
陈六
龙申酉戌亥朱
空未 子蛇 六 空 后 朱 财 戊寅 后 初
虎午 丑贵 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 常 中
常巳辰卯寅后 未 辰 亥 庚 兄 空申 龙 末(空亡)
玄阴
邵先生曰:其物在厕屋左右。盖寅加亥为用,末申系类神,辰作玄武加丑金墓,辰上见天空,主污秽处藏匿,寻之必见。果于申牌后于厕坑左右寻得,与前课不异。
198)某妇占失金耳环,十一月己丑日寅将戌时。(午未空亡,戌亥落空),渉害,从革。
朱六
蛇酉戌亥子陈
贵申 丑龙 蛇 玄 虎 六 子 乙酉 蛇 初(暗鬼)
后未 寅空 酉 巳 卯 亥 兄 己丑 龙 中
阴午巳辰卯虎 巳 丑 亥 己 父 癸巳 玄 末
玄常
邵先生曰:金环以酉为类神,初传即加巳上,乃长生之地,不落空亡,又是三合金局,此物乃自己遗失,见在必得。巳为炉灶,酉加之,得蛇亦巳火,当失炉灶灰中。火至冬而死,故云灰中。寻之果于炉下寻见。
199)僧占失度牒,辛卯日酉将辰时。(午未空亡,亥子落空),重审,励德,赘婿,不备。
龙空
陈戌亥子丑虎
六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 财 辛卯 玄 初
朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中
蛇未午巳辰阴 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末
贵后
邵先生曰:被亲偷去,火焚了,其人脚跛,手指缺。盖度牒以朱雀为类神,申为僧人,而元武乘卯合辛,故为亲人,辛克卯,故卯遂偷去。知乃是外弟偷去,手足有疾不谬。
200)知县宴同僚反失去银物衣物而占,九月癸丑日卯将卯时。(寅卯空亡,寅卯落空),伏吟,乱首,励德,游子,稼穑。
后阴
贵巳午未申玄
蛇辰 酉常 陈 陈 陈 陈 鬼 癸丑 陈 初
朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎 中
六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 阴 末(丁神)
勾龙
邵先生曰:其人须在高处,下来作窃,其物必藏在神庙中,未出衙门,今日午时二姓徐王人败。丁己在未,故主二姓人。癸为日主刑戌,戌为人力,又为高楼宿处,伏吟不离本家也。未为木墓,内有鬼宿乘太阴,主神庙。太阴主隐匿也。人在高处者,元武在申,申为高处也。
后果于本衙中神庙龛下寻见,乃是楼上打更人偷,丑为官星,勾作刑,故获。(仔细研读)
201)某占失银子,庚午日子将丑时。(