攻，而病亦化寒。燥金盛则病化 郁，火热盛则肺为邪攻，而病亦化 郁。湿土盛则病化湿
，风木盛则脾为邪攻，而病亦化湿。火热盛则病化火热，寒水盛则心为邪攻，而病亦化火热
。此运气移化之过也。
\r逐年运气司天在泉之图\p05-c7a6.bmp\r
张子正蒙曰∶阴阳之精，互藏其宅，则各得其所安。若阴阳之气，则循环迭至，聚散相
荡，盖相兼相制，欲一之而不能。
朱子曰∶五行各一其性，然一物又各具五行之理，故气有余，则制己所胜而侮所不胜。
其不
及，则己所不胜侮而乘之。己所胜，轻而侮之。人在气交之中，天气通于鼻，地气通于口，
感而受之，为病万端。而目疾特九窍之一耳，治之如法，应手可愈。惟在辨明运气之胜复，
则药与症合，不至孟浪投剂矣。
《素问》五运论曰∶天地者，万物之上下；左右者，阴阳之道路。上谓司天，位在南方
，则
面北立，左右乃左西右东也。下谓在泉，位在北方，则面南立，左右乃左东右西也。故上下
异而左右殊，天气右旋而降于下，地气左旋而升于上。左右周天，余而复会也。如寅申岁
，
司天少阳火气，左间阳明燥气，右间太阴湿气，在泉厥阴风气。左间少阴热气，右间太阳寒
气。卯酉岁，司天阳明燥气，左间太阳寒气，右间少阳火气，在泉少阴热气，左间太阴湿气
，右间厥阴风气。辰戌岁，司天太阳寒气，左间厥阴风气，右间阳明燥气，在泉太阴湿气，
左间少阳火气，右间少阴热气。巳亥岁，司天厥阴风气，左间少阴热气，右间太阳寒气，在
泉少阳火气，左间阳明燥气，右间太阴湿气。子午岁，司天少阴热气，左间太阴湿气，右间
厥阴风气，在泉阳明燥气。左间太阳寒气，右间少阳火气。丑未岁，司天太阴湿气，左间
少
阳火气，右间少阴热气，在泉太阳寒气，左间厥阴风气，右间阳明燥气，司天主上半年，自
大寒日后，通主上半年也。在泉主下半年，自大暑日后，主下半年也。
\r交六气时日图\p05-c7a7.bmp\r
《运气全书》云∶阴阳相遘，分六位而寒暑弛张。日月推移，运四时而气令更变，自十
二月
中气大寒日，交木之初气，次至二月中气春分日，交君火之二气，次至四月中气小满日，交
相火之三气，次至六月中气大暑日，交土之四气，次至八月中气秋分日，交金之五气，次至
十月中气小雪日，交水之六气，每气各主六十日八十七刻半，总之乃三百六十五日二十五刻
，共周一岁也。若岁外之余，及小月之日则不及也。厥阴木为初气者，方春气之始也。木生
火，故少阴君火，少阳相火次之，火生土，故太阴土次之，土生金，故阳明金次之。金生水
，故太阳水次之。
<目录>卷一
<篇名>六气总论
属性：《素问》天元纪大论曰∶天有五行，以御五位，以生寒暑燥湿风火，是为六气。当其位
则正
，过则淫。人有犯其邪者，皆能为目患。风则流泪赤肿，寒则血凝紫胀，暑则红赤昏花，湿
则沿烂成癣，燥则紧涩眵结，火则红肿壅痛。风宜散而寒宜温，暑宜清而湿宜利，燥宜润而
火宜凉。辨之既明，治亦易也。然其中有相挟而来者，盖风为百病之长，如挟寒挟暑挟湿挟
燥挟火之类，有相从而化者，如风邪化火，寒邪化火，湿邪化火，燥邪化火之类，风邪发于
前，火邪继于后，故凡人之病目者，皆以为风火也。然风火之症，最宜详辨，苟一见火症，
无论有风无风，多从散治，鲜不为害。风本阳邪，必有外感，方是真风。因风生热，风去火
自息，此宜散之风也。若无外感，只因内火上炎，热极生风，热去风自息，此不宜散之风也
。又有相杂而至者，以四时言之，冬月致病只三字，风寒火是也。春兼四字，风寒湿火是也
。夏兼五字，风寒暑湿火是也。秋只四字，风寒燥火是也。然其中有伏藏，有变化，亦不得
执一而治。奈何医者治目，初起红肿眵泪，不问何邪，概行表散散之不效，随用和解。解之
不去，随用清凉。凉之不效，继以补益。幸则引为己功，不幸则委之天命，恬不为怪，良可
叹也。余着此论，一一剖悉，使纷纭错杂之症，不至混淆。更以脏腑经络形色脉象参之，无
遁情矣。
<目录>卷一\六气总论
<篇名>风
属性：《素问》金匮真言论曰∶天有八风，经有五风。灵枢九宫八风篇曰∶大弱风、谋风、刚
风、
折风、大刚风、凶风、婴儿风、弱风，是为八风。五风者，肝为木，木旺生风。肺为金，火
旺金刑则生风，水冷金寒则又生风。脾为土，土湿生风，燥亦生风。心为火，火炎风自