内苦急男子为七疝女子为瘕聚(纲目)○冲脉任脉皆于胞中上循腹里为经络之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络唇口(纲目)带脉带脉者起于季胁回身一周(难经)○经云带脉周回季胁间注云环回周身总束诸脉如束带然起于季胁即章门穴乃胁下接腰骨之间也(入门)○带脉为病腹满溶溶若坐水中(入门)
卷一
子午八法
子者阳也午者阴也不曰阴阳而曰子午者正以见人身任督与天地子午相为流通故地理南针不离子午乃阴阳自然之妙用也八法者奇经八穴为要乃十二经之大会也(入门)○公孙(冲脉)内关(阴维)临泣(带脉)外关(阳维)后溪(督脉)申脉(阳跷)列缺(任脉)照海(阴跷)其阳跷阳维并督脉属阳主肩背腰腿在表之病其阴跷阴维任冲带属阴主心腹胁肋在里之病(入门)○周身三百六十穴统于手足六十六穴六十六穴又统于八穴故谓之奇经八穴(入门)
卷一
子午流注
流者往也注者住也神气之流行也十二经每经各得五穴井荣 经合也手不过肘足不过膝阳于三十六穴阴于三十穴共成六十六穴阳于多六穴者乃原穴也(入门)○大肠合又有巨虚上廉小肠合又有巨虚下廉三焦合又有委阳也(纲目)
卷一
五脏六腑所属五五行
肺（少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽 井木 荣火 土 经金 合水）
大肠（商阳 二间 三间 合谷 阳溪井金 荣水 木 原 经火 曲池上廉合土）
心（中冲 劳宫 太陵 间使 曲泽 井木 荣火 土 经金 合水 心不主令故代以心包）
小肠（少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 井金 荣水 木 原 经火 少海下兼合土）
肝（大敦 行间 木冲 中封 曲泉 井木 荣火 上 经金 合水）
胆（窍阴 侠溪 临泣 丘墟 阳辅 阳陵泉 井金 荣水 木 原 经火 合土）
脾（隐白 大都 大白 商丘 阴陵泉 井木 荣火 土 经金 合水）
胃（厉兑 内庭 陷谷 冲阳 解溪 三里 井金 荣水 木 原 经火 合土）
肾（涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷 井木 荣火 土 经金 合水）
膀胱（至阴 通谷 束骨 京骨 昆仑 委中 井金 荣水 木 原 经火 合土）
三焦（关冲 液门 中渚 阳池 支沟 井金 荣水 木 原 经火 天井委阳合土）
五 阴阳配合阴井木阳并金阴荣火阳荣水阴 土阳 木阴经金阳经火阴合水阳合土阴阳皆不同其意何也然是刚柔之事也阴井乙木阳井庚金庚者乙之刚乙者庚之柔故为配合焉他仿五 主病五脏六腑各有井荣 经合皆何所主然经言所出为井所流为荣所注为 所行为所入为合井主心下痞满(肝也)邪荣主身热(心也)邪 主体重节痛(脚也)邪经主喘咳寒热(肺也)邪合主气逆而泄(肾也邪)此所主病也(难经)五 针随四时春刺井夏刺荣季夏刺 秋刺经冬刺合者何也盖春刺井者邪在肝也夏刺荣者邪在心也季夏刺 者邪在脾也秋刺经者邪在肺也冬刺合者邪在肾也(难经)井合有义所出为井所入为合柰何盖井者东方春也万物始生故言所出为井也合者北方冬也阳气入脏故言所入为合也(难经)
卷一
五脏六腑有疾当取十二原
五脏有六腑六腑有十二原十二原出于四关主治五脏五脏有疾当取之十二原十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也五脏有疾应出十二原而原各有出阳中之少阴肺也其原出于太渊阳中之太阳心也其原出于大陵阴中之少阳肝也其原出于太冲阴中之至阴脾也其原出于太白阴中之太阴肾也其原出于太溪膏之原出于鸠尾肓之原出于气海此十二原主治五脏六腑之有疾也(灵枢)○四关者合谷太冲穴也十二经原皆出于四关(入门)
卷一
脏腑要穴
五脏 二十五穴六腑 三十六穴并巨虚上下廉共六十四 实切要之穴也脏腑有病此六十四穴皆主之其太渊太陵太冲太白太溪为五脏之原其三里巨虚上下廉委中委阳阳陵泉为六腑之合又切要中之切要而医所最当先者也(藏 二十五府 三十六合为六十一 加委阳上廉下廉是为六十四 也纲目)
卷一
六合所出所入
帝曰荣 与合各有名乎岐伯曰荣 治外经合治内府帝曰合各有名乎岐伯曰胃合入于三里大肠合入于巨虚上廉小肠合入于巨虚下廉此三府皆出足阳明也三焦合入于委阳膀胱合入于委中此二府皆出足太阳也胆合入于阳陵泉此一府出足少阳也帝曰取之奈何岐伯曰取三里者低跗取之取巨虚者举足取之委阳者屈伸而索之委中者屈而取之阳陵泉者正竖膝与之脐下至委阳之阳取之(灵枢)
卷一
足三焦别脉
足三焦者足太阳之别也上踝五寸别入贯