左旋
【目录】卷五·证治参详
【篇名】痫病
属性：（有补遗）
羊痫：目上窜，作羊声（即心痫也）。马痫：张口摇头，身体反折（按：古五痫之名无马痫，别录有马痫而无犬痫。一云心痫目瞪吐舌，仿佛马鸣，马属火，亦属心也）。鸡痫：张口前仆，提住即醒（即肺痫也。一云惊跳反折手掣，其声如鸡。又巽为鸡属木，金克木也）。犬痫：反折上窜，其声如犬（犬属木，即肝痫也）。牛痫：直视腹满，声如牛吼（即脾痫也）。猪痫：吐涎沫如绵，作猪声（即肾痫也。○以上痫症，大率痰、热、惊三者所致）。
百会、神庭、上星、风府、风池、丝竹空、神门、肺俞（一本心俞，误）、巨阙、鸠尾、上脘、神阙、阳陵泉、阳辅。发于昼者阳跷，发于夜者阴跷。
按：痫病仆时身软，或作六畜声。若中风中寒之类，则仆地无声，醒时无涎沫，亦不复发。痉病虽时发时止，必身体强直，反张如弓为辨。
【目录】卷五·证治参详
【篇名】癫狂
属性：（癫即痴病，有补遗）
癫多喜，病在心脾包络，时作时止，常昏倦，阴主静也。狂多怒，病在肝胆胃经，少卧而不饥，逾垣上屋者，阳盛则四肢实也。人中（治笑哭）、间使、神门（治痴呆）、后溪、申脉、下巨虚（治狂）、冲阳（男灸此，癫狂并治）、骨骶（灸二十壮，治癫）。两手足大指左右相并，用绳缚定，艾炷灸两指岐缝中七壮，须甲肉四处着火，病者哀告我自去为效。又孙真人十三鬼穴（挨次针之，如偏穴，男先针左，女先针右）：人中、少商、隐白、太陵、申脉、风府、颊车、承浆、劳宫、上星、会阴、曲池、舌下中缝（横箸一枚于口，令舌不动，刺出血效）。
《大成》曰：凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。如此之类，乃飞虫向导，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要愉悦，书符，定神，祷神，然后行针。愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治，两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石，不可以言治；医贪货财，不足以言德。书符：先用朱砂书太乙灵符二道，一道烧灰，酒调病患服，一道贴于病患房内。书符时，念小天罡咒。
念咒：先取气一口，次念：天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼，大周天界，细入微尘。玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶杀，速赴我魁之下，毋动毋作，急急如律令。[太乙灵符图]
定神：谓医与病患，各正自己之神。祷神：谓临针之时，闭目存想一会针法，心思神农、黄帝、孙韦真人俨然在前，密言：从吾针后，病不许复。乃掐穴咒曰：大哉干元，威通神天，金针到处，万病如拈。吾奉太上老君急急如律令。
【目录】卷五·证治参详
【篇名】尸厥
属性：（有补遗）
尸厥，阴阳逆也。其状如尸，犹微有息而不恒，脉尚动而形无知也。脉沉大而滑，身温而汗，此为入府，气复自愈。若唇青身冷，此为入藏，即死。手冷过肘，足冷过膝者死。指甲青黑者死。人中（针入至齿）、百会、间使、列缺、期门、巨阙、气海、金门、厉兑、大都、隐白、大敦。一尸厥、卒忤、中恶等证，在乳后三寸，男左女右灸之。五邪治法：人虚即神游失守，使鬼神外干，令人暴亡。肝虚者见白尸鬼，刺丘墟（刺三分，得气则补，留三呼，腹中鸣者可治），肝俞（刺三分，得气，气留补）。
心虚者见黑尸鬼，刺阳池（刺三分，留一呼，次进一分，留三呼，徐出扪穴），心俞（刺三分，得气，留补即苏）。脾虚者见青尸鬼，刺冲阳（刺三分，得气则补，留三呼，徐出扪穴），脾俞（刺三分，留二呼，气至徐徐退针即苏）。肺虚者见赤尸鬼，刺合谷（刺三分，得气则补，留三呼，退一分，徐出针），肺俞（刺一分半，得气留补，徐徐出针）。肾虚者见黄尸鬼，刺京骨（刺一分半，留三呼，进三分，留一呼，徐出扪穴），肾俞（刺三分，得气则补，留三呼，徐出扪穴）。
张景岳曰：凡犯尸鬼暴厥，不省人事，若四肢虽冷无气，但觉目有神采，心腹尚温，口中无涎，舌不卷，囊不缩，汗不出，及未过一时者，尚可刺之复苏。刺法用毫针，先以口含针，令温暖而刺之，则经脉之气无拒逆也。
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【篇名】伤寒热病门
属性：（有补遗）
头痛身热：风池、风府、上星、攒竹、悬颅、商阳、鱼际、神道、期门、足三里、陷谷、太溪（一名吕细）。汗不出：腕骨、阳谷、合谷（泻）、复溜（补）。
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